2023-03-20 10:55:39 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
प्रथमोऽड: :
पातु श्रौस्तनपत्रभङ्गमकरोमुद्राद्वितोरःस्थलो,
देवः सर्व्वजगत्पतिर्मधुवधूवशालचन्द्रोदयः ।
क्रोडाकोड़तनोर्न वेन्दु विशदे दंद्राद्धु रे यस्य भूः,
भाति स्म मलयाव्धिपत्वनतलोत्खातैकमुस्ताक्कतिः ॥ ८ ॥
[७]
रामेति नाम भवतां सभ्यानामिति भावः, भूवये सम्पदे, ऐहिक-
पारलौकिकोभयरूपायें इति शेषः, "भूतिः भस्मनि सम्पदि "
इत्यमरः । प्रभवतु प्रकर्येण अस्तु । स्रग्धरा वृत्तम् ॥ ८ ॥
पाश्चात्यपुस्तके एतमारभ्य चत्वार एव श्लोका नान्दोत्वेन
पठिताः, तदत्रापरे त्वयः प्रतिष्य व्याख्यायन्ते ।
।
+
पाविति । विया लक्ष्मप्राः स्तनयोः पत्नभङ्गेषु पत्रावलोपु
या मकरीमुद्रा मकराख्यजन्तु विशेषावयवरेखा, तथा श्रह्नितं
चिह्नितं, तदालिङ्गनादिति भावः, अरःस्थलं वचःस्थलं यस्य सः,
मधुर्नाम दैत्यभेदः तन्य वध्वः योपितः तासा वक्ताणि वदनानि
एव जानि पद्मानि तेपा सम्बन्धी चन्द्रोदयः उदितञ्चन्द्र इति
परम्परितरूपकं, वक्त्रेषु नरूपणस्य देवे चन्द्ररूपणकारणत्वात्,
तदुक्तं दर्पणे – "यत्र कस्यचिदारोपः परारोपणकारणम् । तत्
परम्परितं झिटालिटगन्द निवन्धनम् ॥" इति । (चन्द्रोदयो यथा
।
पद्माना मालिन्यापादकस्तथा भगवान् मधुबधूना मुखाना, तत्
पत्युर्विनाशात्, मालिम्यहेतुरिति भावो । सर्वेषां जगता पति-
रधीग्वरो देवः पातु रचतु, युष्मानिति शेषः । तमेव पुनर्विशि
नष्टि क्रोड्रेति । क्रोड्या लीलया क्रोडी शूकरी तनुः शरीरॆ यस्
तस्य वगहरूपं बिभ्रत इत्यर्थः, यस्य देवस्य नवेन्दुवत् विशद
निम्मल तस्मिन्, दंद्रादुरे दगनप्ररोहे भूः पृथिवी प्रलयास्थि
कल्पान्तसागर: पत्वन्नम् अल्पं सर इव, तस्य तलात् उत्खात
पातु श्रौस्तनपत्रभङ्गमकरोमुद्राद्वितोरःस्थलो,
देवः सर्व्वजगत्पतिर्मधुवधूवशालचन्द्रोदयः ।
क्रोडाकोड़तनोर्न वेन्दु विशदे दंद्राद्धु रे यस्य भूः,
भाति स्म मलयाव्धिपत्वनतलोत्खातैकमुस्ताक्कतिः ॥ ८ ॥
[७]
रामेति नाम भवतां सभ्यानामिति भावः, भूवये सम्पदे, ऐहिक-
पारलौकिकोभयरूपायें इति शेषः, "भूतिः भस्मनि सम्पदि "
इत्यमरः । प्रभवतु प्रकर्येण अस्तु । स्रग्धरा वृत्तम् ॥ ८ ॥
पाश्चात्यपुस्तके एतमारभ्य चत्वार एव श्लोका नान्दोत्वेन
पठिताः, तदत्रापरे त्वयः प्रतिष्य व्याख्यायन्ते ।
।
+
पाविति । विया लक्ष्मप्राः स्तनयोः पत्नभङ्गेषु पत्रावलोपु
या मकरीमुद्रा मकराख्यजन्तु विशेषावयवरेखा, तथा श्रह्नितं
चिह्नितं, तदालिङ्गनादिति भावः, अरःस्थलं वचःस्थलं यस्य सः,
मधुर्नाम दैत्यभेदः तन्य वध्वः योपितः तासा वक्ताणि वदनानि
एव जानि पद्मानि तेपा सम्बन्धी चन्द्रोदयः उदितञ्चन्द्र इति
परम्परितरूपकं, वक्त्रेषु नरूपणस्य देवे चन्द्ररूपणकारणत्वात्,
तदुक्तं दर्पणे – "यत्र कस्यचिदारोपः परारोपणकारणम् । तत्
परम्परितं झिटालिटगन्द निवन्धनम् ॥" इति । (चन्द्रोदयो यथा
।
पद्माना मालिन्यापादकस्तथा भगवान् मधुबधूना मुखाना, तत्
पत्युर्विनाशात्, मालिम्यहेतुरिति भावो । सर्वेषां जगता पति-
रधीग्वरो देवः पातु रचतु, युष्मानिति शेषः । तमेव पुनर्विशि
नष्टि क्रोड्रेति । क्रोड्या लीलया क्रोडी शूकरी तनुः शरीरॆ यस्
तस्य वगहरूपं बिभ्रत इत्यर्थः, यस्य देवस्य नवेन्दुवत् विशद
निम्मल तस्मिन्, दंद्रादुरे दगनप्ररोहे भूः पृथिवी प्रलयास्थि
कल्पान्तसागर: पत्वन्नम् अल्पं सर इव, तस्य तलात् उत्खात