2026-04-30 05:37:37 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
स्वर्गः ८ ]
श्रीमदाचार्यमण्डनमिश्र संवादः
ततस्तयोरास महाविवादः सदस्यविश्राणितसाधुवादः ।
स्वपक्षसाक्षीकृतसर्ववेदः परस्परस्यापि कृतप्रमादः ॥
दिने दिने चापकर्षो भूरीभवत्पण्डितसन्निकर्षः ।
अन्योन्यभङ्गा हिततीव्रतर्षस्तथाऽपि दूरीकृतजन्यमर्षः ॥
दिने दिने वासरमध्यमे सा व्रते पर्ति भोजनकालमेव ।
समेत्य भिक्षं समयं च भैक्ष्ये दिनान्यभूवन्निति पञ्चषाणि ॥
अन्योन्यमुत्तरमखण्डयतां प्रगल्भं
बद्धासनों स्मितविकासमुखारविन्दौ ।
न स्वेदकम्पगगनेक्षणशालिनो वा
न क्रोधवाक्मवादि निरुत्तराभ्याम् ॥
ततो यतिक्ष्माभृदवेक्ष्य दाक्ष्यं क्षोदक्षमं तस्य विचक्षणस्य ।
चिक्षेप तं क्षोभितसर्वपक्षं विद्वत्समक्षापतिभातकक्ष्यम् ॥
ततः स्वसिद्धान्तसमर्थनाय मागल्भ्यहीनोऽपि स सभ्यमुख्यः ।
जगाद वेदान्तवचः प्रसिद्धमद्वैत सिद्धान्तमपाकरिष्णुः ॥
भो भो त
विशुद्धपङ्गीक्रियते हि तत्र प्रमाणमेवं न वयं प्रतीमः ॥
स प्रत्यवादीदिदमेव मानं यच्छ्वेतकेतुप्रमुखान्विनेयान् ।
उद्दालकाद्या गुखो महान्तः संग्राहयन्त्यात्मतया परेशम् ॥
वेदावसाने हि तमादिवचांसि जप्तान्यवमर्पणानि ।
फण्मुखानी वचांसि योगिनैषां विवक्षाऽस्ति कुहस्विदर्थे ॥
अर्थातीत किल हुंडादेर्जपोपयोगित्वमभाणि विज्ञैः ।
अर्थप्रतीत स्फुटपत्र सत्यां कथं भवेत्प्राज्ञ जपार्थतैव ॥
आपाततस्तमसीति वाक्याद्यतीश जीवेश्वरयोरभेदः ।
प्रतीयतेऽथाऽपि मखादिकर्तृमशंसया स्याद्विधिशेष एव ॥
क्रत्वङ्गयूपादिकमर्यमादिदेवात्मना वाक्यगण: प्रशंसन् ।
भवद्भिजीवेशयोर्वास्तवमैकरूप्यम् ।
89
87
७०
७१
७२
७३
७४
७५
७६
७७
७८
७९
૮
शेषः क्रियाकाण्डगतो यदि स्यात्काण्डान्तरस्थोऽपि भवेत्कथं सः ॥ ८१
श्रीमदाचार्यमण्डनमिश्र संवादः
ततस्तयोरास महाविवादः सदस्यविश्राणितसाधुवादः ।
स्वपक्षसाक्षीकृतसर्ववेदः परस्परस्यापि कृतप्रमादः ॥
दिने दिने चापकर्षो भूरीभवत्पण्डितसन्निकर्षः ।
अन्योन्यभङ्गा हिततीव्रतर्षस्तथाऽपि दूरीकृतजन्यमर्षः ॥
दिने दिने वासरमध्यमे सा व्रते पर्ति भोजनकालमेव ।
समेत्य भिक्षं समयं च भैक्ष्ये दिनान्यभूवन्निति पञ्चषाणि ॥
अन्योन्यमुत्तरमखण्डयतां प्रगल्भं
बद्धासनों स्मितविकासमुखारविन्दौ ।
न स्वेदकम्पगगनेक्षणशालिनो वा
न क्रोधवाक्मवादि निरुत्तराभ्याम् ॥
ततो यतिक्ष्माभृदवेक्ष्य दाक्ष्यं क्षोदक्षमं तस्य विचक्षणस्य ।
चिक्षेप तं क्षोभितसर्वपक्षं विद्वत्समक्षापतिभातकक्ष्यम् ॥
ततः स्वसिद्धान्तसमर्थनाय मागल्भ्यहीनोऽपि स सभ्यमुख्यः ।
जगाद वेदान्तवचः प्रसिद्धमद्वैत सिद्धान्तमपाकरिष्णुः ॥
भो भो त
विशुद्धपङ्गीक्रियते हि तत्र प्रमाणमेवं न वयं प्रतीमः ॥
स प्रत्यवादीदिदमेव मानं यच्छ्वेतकेतुप्रमुखान्विनेयान् ।
उद्दालकाद्या गुखो महान्तः संग्राहयन्त्यात्मतया परेशम् ॥
वेदावसाने हि तमादिवचांसि जप्तान्यवमर्पणानि ।
फण्मुखानी वचांसि योगिनैषां विवक्षाऽस्ति कुहस्विदर्थे ॥
अर्थातीत किल हुंडादेर्जपोपयोगित्वमभाणि विज्ञैः ।
अर्थप्रतीत स्फुटपत्र सत्यां कथं भवेत्प्राज्ञ जपार्थतैव ॥
आपाततस्तमसीति वाक्याद्यतीश जीवेश्वरयोरभेदः ।
प्रतीयतेऽथाऽपि मखादिकर्तृमशंसया स्याद्विधिशेष एव ॥
क्रत्वङ्गयूपादिकमर्यमादिदेवात्मना वाक्यगण: प्रशंसन् ।
भवद्भिजीवेशयोर्वास्तवमैकरूप्यम् ।
89
87
७०
७१
७२
७३
७४
७५
७६
७७
७८
७९
૮
शेषः क्रियाकाण्डगतो यदि स्यात्काण्डान्तरस्थोऽपि भवेत्कथं सः ॥ ८१