Kundakunda-śabda-kośa /79

.
 
.
 
.
 
66
 
( पंचा. ५८) - ठाण पुं न [ स्थान] उदयस्थान, उदयस्थिति।
( स. ५३, निय.४०) जीवस्स ण उदयठाणा वा ।
 
-यर वि [कर] उदय करने वाला, अभ्युदय करने वाला । (बो. २४)
उदययरो भव्वजीवाणं (बो. २४) -बिवाग पुं [विपाक]
उदय - परिणाम, सुख-दुःखादि भोगरूप कर्मफल का परिणाम ।
उदय-विवागो विविहो । ( स. १९८) - संभव पुं [संभव ] उदय की
संभावना । पुग्गलकम्मुदयसंभवा जम्हा। (स. १११)
उदिण्ण वि [उदीर्ण] उत्पन्न हुए, प्रकट हुए। जं सुहमसुहमुदिण्णं ।
(पंचा. १४७) -तण्हा स्त्री [तृष्णा] उत्पन्न हुई तृष्णा, उत्पन्न
इच्छा । (प्रव.७५) ते पुण उदिण्णतण्हा, दुहिदा तण्हादि
विसय-सोक्खाणि । (प्रव. ७५ )
 
उदिद वि [उदित] उदय में आए हुए, उदयागत । णाणी पुण
कम्मफलं जाणदि उदिदंण वेदेदि । ( स. ३१७)
 
उदु त्रि [ऋतु] ऋतु । (पंचा. २५) मासोदुअयण । (पंचा. २५)
उद्दंस पुं [उद्दंस] डॉस-मच्छर, खटमल, मधुमक्खी । (पंचा. ११६)
उद्दंसमसयमक्खिय।
 
णाणं
 
उद्दि वि [उद्दिष्ट] 1. कथित, प्रतिपादित, उपदेशित । अदा
णाणपमाणं,
णेयप्पमाणमुद्दिट्ठे । ( प्रव. २३ )
अप्पडिकम्मत्तिमुद्दिट्ठा। ( प्रव.चा. २४) 2. उद्देश्य, निमित्त,
देशविरतश्रावक के ग्यारह व्रतों में उद्दिष्टत्याग एक व्रत ।
(चा. २२) उद्दिट्ठदेसविरदो य ।
 
उद्देसिय वि [औद्देशिक] लक्ष्य, अभिप्राय । आधाकग्मं उद्देसियं ।
 
For Private and Personal Use Only.