Kundakunda-śabda-kośa /75

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ईसरे णिरावेक्खा । (बो.४७)
 
ईसरियन [ऐश्वर्य] ईश्वरत्व, ईश्वरपन । ( प्रव. ज. वृ. ३८) सोक्खं
तहेव ईसरियं ।
 
ईसा स्त्री [ईर्षा] ईर्ष्या, द्रोह, मन-मुटाव । ईसा विसादभावो,
असुहमणं त्ति य जिणा वेंति । (द्वा. ५१) - भाव पुं [भाव] ईर्ष्या
भाव । ईसाभावेण पुणो, केई जिंदंति सुदंरं मग्गं । (निय. १८५)
ईह सक [ईह्] इच्छा करना, चाहना, विचार करना ।
चारित्तसमारूढो, अप्पासु परं ण ईहए णाणी। (चा. ४३) ईहए
(व.प्र.ए.) पालिह भाव-विसुद्धो पूयालाहं ण ईहंतो। (भा. ११३)
ईहंतो (व.कृ.)
 
ईहा स्त्री [ईहा] विचार, ऊहापोह, विमर्श, जिज्ञासा । जाणंतो
पस्संतो, ईहा पुव्वं ण होइ केवलिणो । (निय. १७२) पुव्व वि
[पूर्व ] ईहापूर्वक । ईहापुव्वं वयणं । (निय. १७४) ईहापुव्वेहिं जे
विजाणंति । (प्रव. ४०) ईहापुव्वेहिं (तृ. ब.) - रहिय वि [रहित ]
ईहा से रहित । (निय. १७४) अवग्रह, ईहा, अवाय और धारणा.
ये चार इन्द्रिय जन्य ज्ञान हैं। अवग्रह, ईहा आदि से हुआ ज्ञान
परोक्ष होता है।
 
उ
 
उअ [तु] और, कि, तथा, परन्तु, अथवा । ( स. १८०,१८३,१८४,
३२७,३४४,३५१,३५५) अणज्जभासा विणा उ गाहेउं । ( स. ८)
 
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