Kundakunda-śabda-kośa /66

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आयार पुं [आचार] आचरण, अङ्ग ग्रन्थों में से पहला ग्रन्थ । ज्ञान,
दर्शन, चारित्र, तप, और वीर्य से पांच आचार हैं।
णाणदंसणचरित्ततववीरियायारं । (प्रव.चा. २) आयारादिणाणं ।
(स.२७६) - विणयहीण वि [विनयहीन] आचार एवं विनय से
रहित । (लिं. १८) आयारविणयहीणो। (लिं. १८)
आरंभ पुं [ आरम्भ ] जीवहिंसा की क्रिया, वध, पापकर्म ।
तस्सारंभणियत्तणपरिणामो । (निय ५६ ) जो संजमेसु सहिओ,
आरंभपरिग्गहेसु विरओ । (सू. ११) देशविरत श्रावक के भेदों में
आरम्भत्याग का भी कथन है। (चा. २२)
 
आराधय वि [आराधक] पूजा करने वाला, उपासना करने वाला।
(शी. १४)
 
आराधिय वि [आराधित ] पूजित, अर्चित । (स. ३०४)
आराह / आराहम वि [आराधक] पूजा करने वाला।
रयणत्तयमाराहं, जीवो आराहओ मुणेयव्वो। आराहणाविहाणं
तस्स फलं केवलं णाणं । (मो. ३४)
 
आराह सैंक [आ+राधय् ] सेवा करना, भक्ति करना। रयणत्तयं पि
जोई, आराहइ जो हु जिणवरमएण । ( मो. ३६) आराहंतो
(व.कृ.चा. १२, १९)
 
आराहण न [आराधन] प्राप्ति । (चा. २)
 
आराहणा स्त्री [आराधना] सेवा, भक्ति, मुक्तिपथ में अग्रसर ।
( भा. ९९, स. ३०५, निय.८४) आराहणए णिच्वं । ( स. ३०५ )
आरुह सक [आ+रुह्] ऊपर स्थित होना। सिलकट्ठे भूमितले, सके
 
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