2023-06-16 07:44:22 by jayusudindra

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(निय. २३) छायातवमादीया । (निय. २३)
 

 
आतावण
पुं न [आतापन] आतापन, योग का एक नाम जिसमें

गर्मी में गर्मी को अग्रसर कर व सर्दी में सर्दी को अग्रसर कर ध्यान

किया जाता है।
 
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आद
पुं [आत्मन् ] आत्मा, जीव, चेतन । ( स. ८५, प्रव. ८, मो.

५५) जं कुणदि भावमादा । ( स. १२६) आद का प्रथमा एकवचन

में आदा रूप बनता है। आदम्हि ( स.ए.स. २०३ ) - अत्थ पुं न

[अर्थ] आत्मार्थ, आत्मा के प्रयोजन हेतु । (बो. ३) पधाण वि

[प्रधान] आत्मप्रधान, आत्मा की विशेषता, आत्मा की मुख्यता ।

(प्रव. चा. ६४) वियप्प वि [विकल्प] आत्मविकल्प । आदवियप्पं

करेदि संमूढो। (स.२२) - सहाव पुं [ स्वभाव ] आत्मस्वभाव।

आदसहावं अयाणंतो। (स. १८५) - समुत्थं वि [समुत्य] आत्मा से

उत्पन्न । (प्रव.१३) अइसयमादसमुत्थं ।
 

 
आदद
वि [आतत] व्याप्त, फैलाया हुआ, विस्तारित । ( प्रव. ज्ञे.

४४) धम्माधम्मेहि आददो लोगो ।
 
आदाण

 
आदाण
पुं न [आदान] ग्रहण, स्वीकार, आदान, एक समिति का

नाम । (चा. ३७) सा आदाण चेव णिक्खेवो । (चा. ३७)
 
आदा

 
आदा
सक [आ+दा] ग्रहण करना, स्वीकार करना । आदाय (सं. कृ.

प्रव. चा. ७) आदाय तं पि गुरुणा ।
 
आदावण

 
आदावण
न [आतापन] आतप को सहन करना, आदान समिति ।

आदावण-णिक्खेवणसमिदी। (निय.६४)
 

 
आदि
पुं [आदि] प्रथम, प्रमुख, प्रधान, पहले। ( स. ४८)
 
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