2023-06-16 07:40:43 by jayusudindra

This page has been fully proofread once and needs a second look.

.
 
.
 
48
 
निरूपण में आयु को जीव का प्राण माना जाता है। बलमिंदियमाउ

उस्सासो। ( पंचा. ३०, स. २४८, २५२, भा. २५, प्रव. ज्ञे. ५४,

निय. १७५) आउगपाणेण होति दह पाणा। (बो. ३४) आउस्स

(ष. ए. निय. १७५) बखयपुं [क्षय ] आयु का क्षय । ( स.

२४८, २४९)
 
.
 

 
आउल
वि [आकुल ] व्याकुल, दुःखित । जे वि के वि दव्वसमणा,

इंदियसुहमाउला ण छिंदंति। (भा. १२१)
 

 
आउस/आउस्स
पुं [आयुष्] आयु । (पंचा. ११९) आउसे च ते वि

खलु । (पंचा. ११९)
 

 
आउह न [आयुध ] शस्त्र, हथियार ।
कुलिसाउहचक्कघरा।
 

( प्रव. ७३ )
 
आकुंचण
न [आकुञ्चन] संकोच, पापकर्मों में एक । आकुंचण तह

पसारणादीया । (निय.६८)
 
आउ न [आयुध ] शस्त्र, हथियार ।
( प्रव. ७३ )
 

 
आगंतुअ
वि [आगन्तुक] आये हुये। (भा. ११)
 

 
आगद
वि [आगत] आया हुआ, उत्पन्न । (प्रव. ज्ञे. ८४) पेच्छदि

जाणदि आगदं विसयं । ( प्रव. ज्ञे. ८४)
 

 
आगम
पुं [आगम] शास्त्र, सिद्धांत । ( प्रव. जे. ६, प्रव.चा. ३२)

आगमदो ( पं. ए.) इसमें स्वतंत्र रूप से दो प्रत्यय भी होता है।

सिद्धं तध आगमदो। (प्रव. ज्ञे. ६) - कुसल वि [कुशल ]

आगमप्रवीण सिद्धान्तप्रवीण, शास्त्र निपुण । परमात्मा से निकले

हुए पूर्वापर दोषों से रहित वचन आगम है। तस्स मुहग्गदवयणं,

पुव्वावरदोसविरहियं सुद्धं । आगममिदि परिकहियं, तेण दु
 
.