2023-06-14 00:19:17 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
40
एयं तु अविवरीदं । ( स० १८३ )
अविसुद्ध वि [अविशुद्ध] विशुद्धि रहित, अपवित्र । अविसुद्धं य
चित्ते (प्रव.चा. २०)
अविसेस वि [अविशेष ] सामान्य विशेषता रहित । ( स. १४)
अविसेसमसजुत्तं ।
"
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अवेदअ / अवेदय वि [अवेदक] अभोक्ता, भोगने में असमर्थ ।
( स. ३१८, ३२० )
अव्वत्त वि [अव्यक्त] अप्रकट, अस्पष्ट, अनुचरित, गुह्य ।
( पंचा. १२७, भा. ६४, स. ४९ )
अव्बत्तव्व वि [अवक्तव्य ] अकथनीय, अनिर्वचनीय । (पंचा. १४)
अव्बदिरित्त वि [अव्यतिरिक्त ] जुदा नहीं, अपृथक् । (पंचा. १३,
स. ४०३)
अव्वाबाध / अव्यावाह वि [अव्याबाध] बाधा रहित, अखण्डित ।
( पंचा. २९, निय. १७७, मो. ३ )
अबुच्छिण्ण वि [अव्युच्छिन्न ] बाधा रहित, खण्डरहित, निरन्तर ।
(प्रव. १३) अव्युच्छिण्णं च सुहं ।
अवि/अपि अ [अपि] भी, निश्चय, और भी । (पंचा. ३६) सव्वावि
हवदि मिच्छा । ( स. २६)
अविचल वि [अविचल] अविचल, दृढ, मुक्तरूप । जो पढइ सुणइ
भावइ, सो पावइ अविचलं ठाणं । (भा. १६४)
अविजाणंतो व.कृ. [अविजानन्] नहीं जानता हुआ । ( प्रव.चा. ३३)
अविजाणंतो अत्थे। (प्रव.चा. ३३)
For Private and Personal Use Only
www.kobatirth.org
40
एयं तु अविवरीदं । ( स० १८३ )
अविसुद्ध वि [अविशुद्ध] विशुद्धि रहित, अपवित्र । अविसुद्धं य
चित्ते (प्रव.चा. २०)
अविसेस वि [अविशेष ] सामान्य विशेषता रहित । ( स. १४)
अविसेसमसजुत्तं ।
"
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अवेदअ / अवेदय वि [अवेदक] अभोक्ता, भोगने में असमर्थ ।
( स. ३१८, ३२० )
अव्वत्त वि [अव्यक्त] अप्रकट, अस्पष्ट, अनुचरित, गुह्य ।
( पंचा. १२७, भा. ६४, स. ४९ )
अव्बत्तव्व वि [अवक्तव्य ] अकथनीय, अनिर्वचनीय । (पंचा. १४)
अव्बदिरित्त वि [अव्यतिरिक्त ] जुदा नहीं, अपृथक् । (पंचा. १३,
स. ४०३)
अव्वाबाध / अव्यावाह वि [अव्याबाध] बाधा रहित, अखण्डित ।
( पंचा. २९, निय. १७७, मो. ३ )
अबुच्छिण्ण वि [अव्युच्छिन्न ] बाधा रहित, खण्डरहित, निरन्तर ।
(प्रव. १३) अव्युच्छिण्णं च सुहं ।
अवि/अपि अ [अपि] भी, निश्चय, और भी । (पंचा. ३६) सव्वावि
हवदि मिच्छा । ( स. २६)
अविचल वि [अविचल] अविचल, दृढ, मुक्तरूप । जो पढइ सुणइ
भावइ, सो पावइ अविचलं ठाणं । (भा. १६४)
अविजाणंतो व.कृ. [अविजानन्] नहीं जानता हुआ । ( प्रव.चा. ३३)
अविजाणंतो अत्थे। (प्रव.चा. ३३)
For Private and Personal Use Only