Kundakunda-śabda-kośa /51

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अवसाण वि [अवसान] पृथक्, अविभागी अंश । (निय. २५) खंधाणं
अवसाणो।
 
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अबसेस पुं [अवशेष ] अवशिष्ट, बाकी बचा हुआ। (सू.१३,
स.२९७,२९९) अवसेसा जे भावा ते मज्झ परे त्ति णादव्वा ।
(स.२९७) आलंबणं च मे आदा अवसेसाइं वोसरे। (भा.५७)
अवसेसाई ( द्वि.ब.) अवसेसे (द्वि.ब.भा. १)
( द्वि.ए. निय. ९९ )
 
अवसेसं
 
अविट्ठ वि [अविष्ट] प्रवेशित, घुसता हुआ । ( प्रव. २९) ण पविट्ठो
णाविट्ठो। (प्रव. २९)
 
अवितत्थ वि [अवितार्थ ] यथार्थरूप, सत्यार्थ, वस्तुस्वरूपात्मक
पदार्थ। (मो. १७) अवितत्थं सव्वदरसीहिं। (मो. १७)
अविदिद वि [ अविदित] अज्ञात, नहीं जाना हुआ। (प्रव.चा. ५७,
मो.१०) अविदिदपरमत्थेसु । ( प्रव. चा ५७ ) -त्थ वि [अर्थ]
पदार्थ के स्वरूप को न जानने वाला । ( स. ३२४)
अविदिदत्थमप्पाणं। (मो. १०)
 
अविभागी न [अविभागिन् ] अविभागी, जिसका दूसरा हिस्सा न
किया जा सके। एक्को अविभागी मुत्तिभवो। (पंचा.७७)
अविभत्त वि [अविभक्त ] प्रदेश भेद से रहित, जुदे-जुदे नहीं।
(पंचा.४५,८७) अविभत्ता लोयमेत्ता य (पंचा. ८७)
अविडीकरण वि [अविकृतीकरण] अविकृतीकरण, जैसा का
तैसा, विकृत नहीं होने देना । (निय. १०८) नियमसार में
आलोयण (आलोचन), आलूंछण (आलूञ्छन), अवियडीकरण
 
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