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( शी. २९ )
सुण्ण वि [शून्य] 1. व्यर्थ, निष्फल । सुण्णमिदरं च । (पंचा. ३७) 2.
रिक्त, खाली, अभाव । सुण्णं जाण तमत्थं । ( प्रव.ज्ञे. ५२ )
-आयारणिवास पुं [आगारनिवास] शून्यागार निवास, अचौर्यव्रत
की एक भावना। (चा. ३४) -हरन [गृह] खालीघर, निर्जनघर ।
सुण्णहरे तरुहिट्ठे। (बो.४१)
सुत्त वि [सुप्त ] 1. सोया हुआ, शयित । जो सुत्तो ववहारे ।
(मो. ३१) 2. न [सूत्र] आगम, सिद्धान्त, शास्त्र विशेष ।
( पंचा १७३, स. ६७, प्रव. १४, निय. ९४, सू. १, भा.९४) सुत्तं
जिणोवदि। (प्रव. ३४) -ज्जायण न [अध्ययन] सूत्र का अध्ययन ।
( प्रव.चा. २५, प्रव.चा.ज.वृ.२५) सुत्तज्झयणं च पण्णत्तं ।
(प्रव.चा. २५) -ठिब वि [स्थित ] सूत्र में स्थित सुत्तठिओ जो हु
छंडए कम्मं । (सू. १४) -त्य वि [अर्थ] सूत्रार्थ, सूत्र का प्रयोजन।
सुत्तत्यं जिणभणियं । (सू. ५) - त्यपद पुं न [अर्थपद ] सिद्धान्त पद,
आगम के पद । णिच्छिदसुत्तत्यपदो । ( प्रव.चा. ६८) - त्यविसारद वि
[अर्थविशारद] परमागम के अर्थ में प्रवीण, सिद्धान्त में निपुण ।
सुत्तत्थविसारदा उवासेया । ( प्रव. चा. ६३ ) - मज्जा न [मध्य ]
बीच, अन्तराल । अपदेससुत्तमज्झं। (स.१५) - रोइ स्त्री [रुचि]
आगम की प्रतीति, शास्त्ररुचि । अभिगदबुद्धिस्स सुत्तरोइस्स ।
( पंचा. १७०) - संपजुत्त वि [ संप्रयुक्त ] आगम से युक्त,
शास्त्राभ्यास में तत्पर । संजमतवसुत्तसंपजुत्तो। (प्रव.चा.६४) 3.न
[सूत्र] धागा, डोरा, गुण । सुई जहा ससुत्ता । (सू. ३)
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( शी. २९ )
सुण्ण वि [शून्य] 1. व्यर्थ, निष्फल । सुण्णमिदरं च । (पंचा. ३७) 2.
रिक्त, खाली, अभाव । सुण्णं जाण तमत्थं । ( प्रव.ज्ञे. ५२ )
-आयारणिवास पुं [आगारनिवास] शून्यागार निवास, अचौर्यव्रत
की एक भावना। (चा. ३४) -हरन [गृह] खालीघर, निर्जनघर ।
सुण्णहरे तरुहिट्ठे। (बो.४१)
सुत्त वि [सुप्त ] 1. सोया हुआ, शयित । जो सुत्तो ववहारे ।
(मो. ३१) 2. न [सूत्र] आगम, सिद्धान्त, शास्त्र विशेष ।
( पंचा १७३, स. ६७, प्रव. १४, निय. ९४, सू. १, भा.९४) सुत्तं
जिणोवदि। (प्रव. ३४) -ज्जायण न [अध्ययन] सूत्र का अध्ययन ।
( प्रव.चा. २५, प्रव.चा.ज.वृ.२५) सुत्तज्झयणं च पण्णत्तं ।
(प्रव.चा. २५) -ठिब वि [स्थित ] सूत्र में स्थित सुत्तठिओ जो हु
छंडए कम्मं । (सू. १४) -त्य वि [अर्थ] सूत्रार्थ, सूत्र का प्रयोजन।
सुत्तत्यं जिणभणियं । (सू. ५) - त्यपद पुं न [अर्थपद ] सिद्धान्त पद,
आगम के पद । णिच्छिदसुत्तत्यपदो । ( प्रव.चा. ६८) - त्यविसारद वि
[अर्थविशारद] परमागम के अर्थ में प्रवीण, सिद्धान्त में निपुण ।
सुत्तत्थविसारदा उवासेया । ( प्रव. चा. ६३ ) - मज्जा न [मध्य ]
बीच, अन्तराल । अपदेससुत्तमज्झं। (स.१५) - रोइ स्त्री [रुचि]
आगम की प्रतीति, शास्त्ररुचि । अभिगदबुद्धिस्स सुत्तरोइस्स ।
( पंचा. १७०) - संपजुत्त वि [ संप्रयुक्त ] आगम से युक्त,
शास्त्राभ्यास में तत्पर । संजमतवसुत्तसंपजुत्तो। (प्रव.चा.६४) 3.न
[सूत्र] धागा, डोरा, गुण । सुई जहा ससुत्ता । (सू. ३)
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