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सव्वस्स अत्यजादस्स।
अत्थि अ [अस्ति] 1. सत्त्व सूचक अव्यय । (पंचा. ३४, स. ३८,
प्रव. ५३ ) णवि अत्थि मज्झ किंचिवि। (पंचा. ३८) - काइय / काय
वि [कायिक । काय ] अस्तिकायिक, कायवन्त, प्रदेशों से सहित,
बहुप्रदेशी। (पंचा. ५, ६, निय. ३४) ते होति अत्थिकाया । (पंचा५ )
-सहाब पुं [स्वभाव] अस्तिस्वभाव । (पंचा. ५) जेंसि
अत्थिसहाओ। 2. अक [अस्ति] होना। अत्थि (व.प्र.ए.) संति
(व.प्र.ब.)
अत्थित्त न [अस्तित्व] विद्यमानता, अस्तिभाव । (पंचा. १५४,
निय. १८१, प्रव.ज्ञे. ६०) अत्थित्तम्हि य णियदा।
अदंतवण वि [अदन्तधावन] अदन्तधावन, दांत साफ नहीं करना,
मुनियों का एक मूलगुण । ( प्रव.चा. ८)
अदत्त वि [अदत्त] नहीं दिया हुआ, अणुव्रत का एक भेद, चोरी ।
( स. २६३, चा. २४, ३०, लिं. १४) मोसे अदत्तथूले य । (चा. २४) -
दाण वि [दान] बिना दी गई वस्तु का ग्रहण । (लिं१४) - विरइ वि
[विरति] बिना दी गई वस्तु का त्याग, अणुव्रत या महाव्रत का
एक भेद। (चा. ३०) असच्चविरई अदत्तविरई ।
अदिंदिअ / अदिंदिय वि [अतीन्द्रिय] अतीन्द्रिय, इन्द्रिय रहित ।
( प्रव. १८, २०, ५३, ५४) जम्हा अदिदियत्तं । (प्रव. २० ) -त्त वि
[त्व] इन्द्रियरहितपना, अतीन्द्रियता । ( प्रव. २०)
अदिक्कत वि [अतिक्रान्त] रहित, परे, छूटा हुआ।
पाणित्त मदिक्वंता । (पंचा. ३९) संसारमदिक्कंतो (द्वा. ३८)
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सव्वस्स अत्यजादस्स।
अत्थि अ [अस्ति] 1. सत्त्व सूचक अव्यय । (पंचा. ३४, स. ३८,
प्रव. ५३ ) णवि अत्थि मज्झ किंचिवि। (पंचा. ३८) - काइय / काय
वि [कायिक । काय ] अस्तिकायिक, कायवन्त, प्रदेशों से सहित,
बहुप्रदेशी। (पंचा. ५, ६, निय. ३४) ते होति अत्थिकाया । (पंचा५ )
-सहाब पुं [स्वभाव] अस्तिस्वभाव । (पंचा. ५) जेंसि
अत्थिसहाओ। 2. अक [अस्ति] होना। अत्थि (व.प्र.ए.) संति
(व.प्र.ब.)
अत्थित्त न [अस्तित्व] विद्यमानता, अस्तिभाव । (पंचा. १५४,
निय. १८१, प्रव.ज्ञे. ६०) अत्थित्तम्हि य णियदा।
अदंतवण वि [अदन्तधावन] अदन्तधावन, दांत साफ नहीं करना,
मुनियों का एक मूलगुण । ( प्रव.चा. ८)
अदत्त वि [अदत्त] नहीं दिया हुआ, अणुव्रत का एक भेद, चोरी ।
( स. २६३, चा. २४, ३०, लिं. १४) मोसे अदत्तथूले य । (चा. २४) -
दाण वि [दान] बिना दी गई वस्तु का ग्रहण । (लिं१४) - विरइ वि
[विरति] बिना दी गई वस्तु का त्याग, अणुव्रत या महाव्रत का
एक भेद। (चा. ३०) असच्चविरई अदत्तविरई ।
अदिंदिअ / अदिंदिय वि [अतीन्द्रिय] अतीन्द्रिय, इन्द्रिय रहित ।
( प्रव. १८, २०, ५३, ५४) जम्हा अदिदियत्तं । (प्रव. २० ) -त्त वि
[त्व] इन्द्रियरहितपना, अतीन्द्रियता । ( प्रव. २०)
अदिक्कत वि [अतिक्रान्त] रहित, परे, छूटा हुआ।
पाणित्त मदिक्वंता । (पंचा. ३९) संसारमदिक्कंतो (द्वा. ३८)
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