2023-06-19 06:39:27 by jayusudindra
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(पंचा. ७) चरित्त/चरिय न [चरित्र] स्वचरित्र ।
(पंचा. १५६, १५८,) सो सगचरियं चरदि जीवो। (पंचा. १५८)
-चारित्त न [चारित्र] निज आचरण, आत्मचारित्र । (मो.६१)
-दव्व पुं न [द्रव्य] स्वद्रव्य, निजद्रव्य । (निय. ५०)
सगदव्वमुवादेयं । -पज्जयपुं [पर्याय ] स्वपर्याय, निजपर्याय ।
(प्रव.ज्ञे. ४) गुणेहिं सगपज्जएहिं चिंतेहिं । परिणाम पुं [परिणाम]
स्वपरिणाम, निजस्वभाव । ( पंचा. ८९, स. ७७, प्रव.ज्ञे. ७५ )
सगपरिणामेहिं जायंते। (प्रव.ज्ञे ७५) भाव पुं [भाव] निजभाव ।
कोहादिसगब्भाव । (निय. ११४) -समय पुं [ समय] स्वसमय,
स्वसिद्धान्त। ते सगसमया मुणेदव्वा । (प्रव.ज्ञे. २) जो आत्मस्वरूप
में स्थित है, वह स्वसमय है । ( प्रव.ज्ञे. २)
सग्ग
पुंन [स्वर्ग] देवों के निवास स्थान, देवलोक । (सू.८, मो. २३,
प्रव.६६) सग्गं तवेण सव्वो वि। (मो. २३) - सुह न [सुख ] स्वर्ग
सुख। शुभपयोग से युक्त स्वर्ग सुख को प्राप्त करता है।
सुहोवजुत्तो व सग्गसुहं । (प्रव. ११)
सग्गंथ
वि [सग्रन्थ] परिग्रह सहित । सायारं सग्गंथे । (चा. २१)
सचित्त
वि [ सचित्त] सजीव, चेतना सहित । ( स. २०, चा. २२)
सचित्ताचित्तमिस्सं वा । ( स. २०)
सचेल
वि [सचेल] वस्त्रसहित) (सू. २७) - अत्थ पुं [अर्थ] वस्त्र के
निमित्त । समुद्दसलिले सचेलअत्येण । (सू. २७)
सच्च
न [सत्य] 1. यथार्थ कथन, धर्म का एक भेद, व्रत का एक
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