Kundakunda-śabda-kośa /229

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पवयण न [प्रवचन] जिनसिद्धान्त, जिनागम। ( पंचा. १६६,
निय. १८४, भा.९१) जिणभत्ती पवयणे जीवो। ( भा. १४४)
- अभिजुत्त वि [अभियुक्त ] प्रवचन में प्रवीण, परमागम में कुशल।
(प्रव. चा.४६) - भत्ति स्त्री [भक्त्]ि प्रवचनभक्ति, परमागम की
विनय, सोलह कारण भावनाओं में एक भेद । (पंचा. १७३) - सार
पुंन [सार] प्रवचनसार, परमागमसार, सिद्धान्त रहस्य, द्वादशाङ्ग
वाणी का रहस्य । (पंचा. १०३, प्रव.चा.७५) जो पुरुष गृहस्थ या
मुनिचर्या से युक्त होता हुआ सर्वज्ञ के इस शासन को समझता
के
है, वह अल्पकाल में प्रवचनसार को / परमागम के रहस्य को
प्राप्त हो जाता है। (प्रव. ७५)
 
पवर वि [प्रवर] श्रेष्ठ, उत्तम । (भा.८२) - वर वि [वर] श्रेष्ठतम।
( श्रु.भ.४)
 
पत्राद पुं [प्रवाद] मत, अभिव्यक्ति, परम्परा । (श्रु.भ.५)
पवि वि [प्रविष्ट] घुसा हुआ, प्रवेशित, समाहित । ( प्रव. २९)
पविभत्त वि [प्रविभक्त ] अत्यन्त भिन्न, पृथक्-पृथक्, विभाग
युक्त। (प्रव.ज्ञे. १४)
 
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पविस सक [प्र + विश्] प्रवेश करना, घुसना । ( पंचा. ७, प्रव.जे.
८६) पविसदि (व.प्र.ए. प्रव.जे. ९५ ) पविसंति (व.प्र.ब.प्रव.ज्ञे. ८६)
पविसंता (व.कृ.पंचा.७)
 
पवित्त वि [प्रविभक्त ] भेद युक्त विभाजित । ( पंचा. ८०)
]
पविहत्ता कालखंधाणं ।
 
पवेस सक [प्र+वेशय् ] प्रवेश कराना, घुसाना । ( स. १४५) कह तं
 
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