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अकारय वि [अ-कारक] अकारक, नहीं करने वाला, अकर्ता । (स.
३२० )
अकिण्ण वि [अकीर्ण] नहीं खुदा हुआ, व्याप्त । ( द्वा. ५६ )
अकिंचण्ड वि [अकिञ्चन्य] आकिञ्चन्य, मुनिधर्म का एक भेद ।
( द्वा. ७०) तव चागमकिंचण्हं ।
अक्कंत वि [आक्रान्त ] छूटा हुआ, परास्त, अभिभूत, ग्रसित ।
( द्वा. ३८) संसार दुहअक्कंतो।
अक्किरिया स्त्री [अक्रिया] अक्रिया, अव्यापार, अप्रयत्न ।
(भा.१३६)
अक्ख पुंन [अक्ष] इन्द्रिय, पाशा, आत्मा । ( प्रव. २२,५६,५७, प्रव
ज्ञे. १०६, निय.२३, मो. ५) -अतीद वि [अतीत ] इन्द्रियरहित ।
( प्रव. २२) - विसय पुं [विषय] इन्द्रियविषय, इन्द्रियजन्य,
इन्द्रियगोचर । (निय. २३) अक्खा (प्र. ब.) अक्खाणि (प्र.ब.)
अक्खाणं (च . / ष. ब.) अक्खाणं ते अक्खा । (प्रव. ५६)
अक्खय वि [अक्षय ] नाशरहित, जिसका कभी नाश न हो,
अविनाशी । (प्रव. ज्ञे. १०३, निय. १७६, द. ३४, चा. ४)
अकज्ज वि [अकार्य] नहीं करने योग्य, व्यर्थ, उत्पन्न नहीं हुआ।
( पंचा. ८४, भा. ५५,१११)
अकद वि [अकृत] नहीं किया गया, नहीं बनाया गया, अरचित ।
(पंचा. ६६) अकदा परेहिं दिट्ठा ।
अकुब्व स [अकुर्व] नहीं करना
अकुव्वंतो (व.कृ.)
नहीं बनाना । ( स. ९३, १०४!
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अकारय वि [अ-कारक] अकारक, नहीं करने वाला, अकर्ता । (स.
३२० )
अकिण्ण वि [अकीर्ण] नहीं खुदा हुआ, व्याप्त । ( द्वा. ५६ )
अकिंचण्ड वि [अकिञ्चन्य] आकिञ्चन्य, मुनिधर्म का एक भेद ।
( द्वा. ७०) तव चागमकिंचण्हं ।
अक्कंत वि [आक्रान्त ] छूटा हुआ, परास्त, अभिभूत, ग्रसित ।
( द्वा. ३८) संसार दुहअक्कंतो।
अक्किरिया स्त्री [अक्रिया] अक्रिया, अव्यापार, अप्रयत्न ।
(भा.१३६)
अक्ख पुंन [अक्ष] इन्द्रिय, पाशा, आत्मा । ( प्रव. २२,५६,५७, प्रव
ज्ञे. १०६, निय.२३, मो. ५) -अतीद वि [अतीत ] इन्द्रियरहित ।
( प्रव. २२) - विसय पुं [विषय] इन्द्रियविषय, इन्द्रियजन्य,
इन्द्रियगोचर । (निय. २३) अक्खा (प्र. ब.) अक्खाणि (प्र.ब.)
अक्खाणं (च . / ष. ब.) अक्खाणं ते अक्खा । (प्रव. ५६)
अक्खय वि [अक्षय ] नाशरहित, जिसका कभी नाश न हो,
अविनाशी । (प्रव. ज्ञे. १०३, निय. १७६, द. ३४, चा. ४)
अकज्ज वि [अकार्य] नहीं करने योग्य, व्यर्थ, उत्पन्न नहीं हुआ।
( पंचा. ८४, भा. ५५,१११)
अकद वि [अकृत] नहीं किया गया, नहीं बनाया गया, अरचित ।
(पंचा. ६६) अकदा परेहिं दिट्ठा ।
अकुब्व स [अकुर्व] नहीं करना
अकुव्वंतो (व.कृ.)
नहीं बनाना । ( स. ९३, १०४!
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