2023-06-17 06:49:49 by jayusudindra

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बंधणछेदणमारणआकुंचण तह
 
पसारणादीया ।
 
बंधणछेदणमारणआकुंचण

कायकिरियाणियत्ती, णिद्दिट्ठा कायगुत्ति त्ति । (निय ६८) - चेट्ठा

स्त्री [चेष्टा ] शारीरिक चेष्टा, शरीर की क्रिया । ण कायचेद्वाहिं

सेसाहिं। (स.२४०,२४५ ) -त्त वि [त्व] प्रदेशत्व । कालस्स ण

कायत्तं । (निय.३६) - विसय पुं [विषय ] शारीरिक कामभोग,

शरीर की वासना, शरीर की इच्छा, स्पर्शनेन्द्रिय के विलास । ण य

एइ विणिग्गहिउं, कायविसयमागयं फासं। (स. ३७९ )

 
कारइद / कारयिद
वि [कारयित] करवाया गया, कराने वाला ।

कत्ता ण हि कारइदा । (निय.७७-८१)

 
कारक / कारग वि
वि [कारक]
करने वाला,कर्त्ता ।
( स. २८०, २८३,२८४)
होदि। ( स. ९२)
 
कर्त्ता ।
 
[कारक] करने वाला,
अण्णाणमओ जीवो कम्माणं कारगो
 
कारण

होदि। ( स. ९२)
 
कारण
न [कारण ] हेतु निमित्त प्रयोजन । ( स. १६५, निय.२५,

भा. ८७) एएण कारणेण दु । ( भा. ८७) - णिमित्त न [निमित्त]

कारण विशेष । ( द. २९) कम्मक्खय कारणणिमित्तो। ( द.२९)

-भूद वि [भूत] कारणभूत, प्रयोजनभूत । भावो कारणभूदो

(भा. २,६६)
 
काल

 
काल
पुं [काल] समय, अवसर, द्रव्य का एक भेद । ( स. २८८,

पंचा. २४, भा. १०) पत्तो सि अणंतयं कालं । ( भा. १०) कालस्स ण

कायत्तं, एयपदेसो हवे जम्हा । (निय ३६ ) काल द्रव्य के दो भेद

हैं- निश्चयकाल और व्यवहार काल । निश्चयकाल में उत्सर्पिणी

अवसर्पिणी काल आते हैं। व्यवहारकाल समय, अवलि या भूत,
 
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