2023-06-14 00:23:37 by suhasm
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कवाड पुं न [कपाट] किवाड, द्वार, दरवाजा । (द्वा. ६१) वज्जिय
सम्मत्तदिढकवाडेण । (द्वा.६१)
कसाअ / कसाय पुं [कषाय] कषाय, क्रोध, मान, माया और लोभ ये
चार कषायें हैं। आत्मा को जो कसे, दुःख दे, वह कषाय है। सव्वे
कसाय मोत्तुं । (भा.२७) णाहं कोहो माणो, ण चेव माया ण होमि
लोहो हं। (निय..८१) - उदयपुं [उदय] कषाय का उदय । ( स.
१३३) कम्म पुं न [कर्मन् ] कषाय कर्म । ( स. २८१ ) -णाण न
[ज्ञान] कषाय ज्ञान । (बो. ३२) - दढमुद्दा स्त्री [दृढमुद्रा] कषाय
की दृढ मुद्रा । ( बो. १८) - भाव पुं [भाव ] कषाय भाव । ण य
रायदोसमोहं, कुव्वदि णाणी कसायभावं वा । ( स. २८०) - मल पुं
न [मल] कषायमल, कषायरूपी पाप । (बो. १) -विसअपुं
[विषय] कषाय विषय, कषाय से उत्पन्न भोग, कषाय के कारण।
तह भावेण ण लिप्पदि, कसायविसएहिं सप्पुरिसो। ( भा. १५३ )
कह / कहं अ [कथम् ] कैसे, किस तरह, क्यों, किसलिए ।
(निय.१३४, स.२४९,सू. २४) ते कह हवंति जीवा । ( स. ६८ )
ताहि कहं भण्णदे जीवो। (स.६६)
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कह सक [कथय् ] कहना, बोलना । कहयंति (व.प्र.ब. निय. १४५ )
कहंति जीवा विसुद्धसम्मत्तं । ( द. ३३) कहंता (व.कृ.द.९) तस्स
य दोसकहंता ।
कहा स्त्री [कथा] कथा, वार्ता । ( स. ३, निय.६७) आचार्य
कुन्दकुन्द ने समयसार में कथा के तीन भेद किये हैं- काम, भोग
और बन्ध । सव्वस्स वि काम-भोग-बंधकहा। (स. ४) नियमसार में
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कवाड पुं न [कपाट] किवाड, द्वार, दरवाजा । (द्वा. ६१) वज्जिय
सम्मत्तदिढकवाडेण । (द्वा.६१)
कसाअ / कसाय पुं [कषाय] कषाय, क्रोध, मान, माया और लोभ ये
चार कषायें हैं। आत्मा को जो कसे, दुःख दे, वह कषाय है। सव्वे
कसाय मोत्तुं । (भा.२७) णाहं कोहो माणो, ण चेव माया ण होमि
लोहो हं। (निय..८१) - उदयपुं [उदय] कषाय का उदय । ( स.
१३३) कम्म पुं न [कर्मन् ] कषाय कर्म । ( स. २८१ ) -णाण न
[ज्ञान] कषाय ज्ञान । (बो. ३२) - दढमुद्दा स्त्री [दृढमुद्रा] कषाय
की दृढ मुद्रा । ( बो. १८) - भाव पुं [भाव ] कषाय भाव । ण य
रायदोसमोहं, कुव्वदि णाणी कसायभावं वा । ( स. २८०) - मल पुं
न [मल] कषायमल, कषायरूपी पाप । (बो. १) -विसअपुं
[विषय] कषाय विषय, कषाय से उत्पन्न भोग, कषाय के कारण।
तह भावेण ण लिप्पदि, कसायविसएहिं सप्पुरिसो। ( भा. १५३ )
कह / कहं अ [कथम् ] कैसे, किस तरह, क्यों, किसलिए ।
(निय.१३४, स.२४९,सू. २४) ते कह हवंति जीवा । ( स. ६८ )
ताहि कहं भण्णदे जीवो। (स.६६)
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कह सक [कथय् ] कहना, बोलना । कहयंति (व.प्र.ब. निय. १४५ )
कहंति जीवा विसुद्धसम्मत्तं । ( द. ३३) कहंता (व.कृ.द.९) तस्स
य दोसकहंता ।
कहा स्त्री [कथा] कथा, वार्ता । ( स. ३, निय.६७) आचार्य
कुन्दकुन्द ने समयसार में कथा के तीन भेद किये हैं- काम, भोग
और बन्ध । सव्वस्स वि काम-भोग-बंधकहा। (स. ४) नियमसार में
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