2023-05-12 08:26:44 by manu_css
This page has been fully proofread once and needs a second look.
[ प्रतानः ४-
तपसा वर्ण्यलक्ष्माप्राप्तौ जितवस्तुनः किञ्
कमलं शम्भोरम्भोमू
विष्णुपद
अमरचन्द्रयतिकृता-
यथा-कमलं
तहा
तदाप्तावपरं शुभम् ॥ १५० ॥
तपसा वर्ण्यशोभाप्राप्तौ सदृशवस्तुनोऽन्यदपि श्रेयः सम्भाव्यम् ।
जलवासादिभिर्मुखोपमां प्राप्य लक्ष्मीस्थानं राजहंससेव्यं च बभूव । जलवासादिभिः
पाञ्चजन्यो नारीकण्ठोपमानं प्राप्य लक्ष्मीपतेरपि करारविन्दानुग्राह्यो बभूव ॥
श्रेयस्तदाप्तौ दोषेऽपि
-
तपसा वर्ण्यस्योपमा प्राप्तौ सदृशवस्तुनः सदोषस्यापि श्रेयः कल्पनीयम् । यथा
जलवासादिभिमुखोपमां प्राप्तं कमलं सकण्टकमपि देवशिरांस्य
सेवया गङ्गा यत्
तदाप्तौ नर्त्तनादिकम् ।
तपसा वर्ण्
यथा
-
नृत्योत्कन्धकरता स्मेरगौरवापीडपुष्टता ॥ १५१ ॥
आश्रितातिथिविप्रादिदानं देवादिपूजनम् ।
यथा
राज्ञः स्थैर्योपमां प्राप्य मेरुरुत्कन्धरोऽभूत् । गम्भीर्
बभूव । मतिसमतां प्राप्य बृहस्पतिर्देवगुरुतां गतः । मुकेशकेशोपमां प्राप्य कलापी
शिखाच्छलादा
घने
धत्ते । राज्ञः स्थै
चकोरान् स्वेच्छया ज्योत्स्नापानं कारयति । मुखलक्ष्मीं लब्ध्वा कमलं हंसद्विजान-
तिथीन् भृङ्गानाहारदानैः प्रीणयति । मु
एवं चले नृत्यम्, उच्चे गर्वोत्कन्धरता, विस्तीर्
न्यापीड:, स्थूले पुष्टता कल्पनाया । इत्याद्यनेकोल्लेखैरर्थः कल्प<error>पीयः</error><fix>नीयः</fix> ॥
अर्थोत्पत्तये प्रकारान्तरमाह-
द्वेष्यस्याङ्गसुहृद्भङ्गैः
वर्ण्यवस्तुना जितो यः पदार्थस्तस्य वर्ण्
यान्यङ्गानि तेषां साम्येन
यथा
मध्यजितः सिंहो नारीनेत्रमित्राणि मृगकुलानि भिनत्ति ॥
-
अङ्गविद्वेषिपोषणैः ॥ १५२ ॥
॥
द्वेष्यस्याङ्गानां समतया द्वेषिरूपाणि यानि वस्तूनि तेषां जितपदार्थ
कार्यम् । यथा