This page has not been fully proofread.

चतुर्थी दृष्टिः ।
 
अत्र मण्डूकादिभिरपकृष्टै: सह सतामभिधानम् ।
 
अविधेयस्य विधानं यत्र भवेत्तत्र विध्ययुक्तत्वम् ॥
 
यथा-
पूर्व यद्विबुधास्त्वया निजगृहाद्दुष्टेन विद्राविता
 
भग्नो यच्च बने बने प्रतिपलं व्यूढो मुर्नानां मखः ।
सम्प्रत्युग्रतपस्विनी यदहरः सीतामभीतस्ततः
 
पश्यानन्दितराधको दशमुख । त्वां सङ्गरे हन्म्यहम् ॥
अत्र 'त्वां हत्वा राघवमानन्दयिष्यामि' इति विधेयम् । अविमृष्टविधे-
यांशे तु पदयोर्व्युत्क्रमाद्विधेयस्य वैपरीत्येन विधानमिह त्वविधेयस्येति
विशेषः ।
 
अविशेषे विशेषो यथा-
रे रे राक्षसराजपुत्र ! समरे मायाऽवरुद्धोऽधुना
श्रीरामानुचरानिहोपहससि त्वां धिग्वृथा जीवितम् ।
किं नो वेत्सि हनूमता बलवता येषां पुरोगामिना
दग्धान्तःपुरगोपुरावधिपुरी लङ्काऽद्य वः पश्यताम् ॥
अत्र 'येषामेकेन पुरोगामिना' इत्यविशेषो वाथ्यो, न तु 'हनूमता' इति
विशेषः ।
 
अनियमे नियमो यथा-
भीमस्ते युधि विक्रमो दिशि यशोराशिस्त्वदीयोऽर्जुन-
सवत्सारोऽस्ति युधिष्ठिरो घनचयो नासत्यजन्माऽभवत् ।
कुन्ती योधगणः क्षितीश ! भवतः कृष्णैव केशावली
मन्ये पाण्डवमण्डली परिवृतो भूमौ भवान् वर्तते ॥
अत्र 'कृष्णैव' इति नियमाऽभिधानं न कर्तव्यम् ।
विशेषे सामान्यं यथा-
धम्मिल्लोपरि सन्निवेशय सितां मालामिमां यत्नतः
 
श्रीखण्डद्रवलेपनं कुरु कचे हारं हृदि स्थापय ।
 
FRILLOR