2023-11-23 14:46:17 by Lakshmainarayana achar
This page has been fully proofread once and needs a second look.
1
१२६
कादम्बरी ।
[ कथायाम्-
चापधारणम्, [^१]ध्वजानामुन्नतिः, धनुषामवनतिः, वंशानां [^२]शिलीमुखमुखक्षतिः, [^३]देवतानां
यात्रा, कुसुमानां बन्धन- स्थितिः, इन्द्रियाणां निग्रहः, वनकरिणां वारि [^४]प्रवेशः, [^५]तै- क्ष्ण्यम-
सिधाराणाम्, त्रै[^६]व्रतिनामग्निधारणम्, ग्रहाणां तुलारोहणम् अगस्त्योदये [^७]विषैषशुद्धिः, केश-
नखानामायतिभङ्गः, [^८]जलद- दिवसानां मलिनाम्बरत्वम्, रत्नोपलानां भेदः, मुनीनां योग [^९]सा-
सा धनम्, कुमारस्तुतिषु तारकोद्धरणम्, उष्णरश्मेर्ग्रहणं [^१०]णशङ्का, शशिनो ज्येष्ठातिक्रमः,
महाभारते [^११]दुःशासनापराधाकर्णनम्, वयःपरिणामे दण्डग्रहणम् , [^१२]असिपरिवारेष्वकुशल-
.)
[ टि ]-- नम् । ध्वजानां वैजयन्तीनामुन्नतिरू र्ध्वमुखत्वेन । न तु लोकानाम् । अहंकृतेरभावात् । धनुषां चापानामवनतिर-
बवनमनम् । न तु लोकानां बलात्कारेण नतिः । सर्वेषां स्वाधीनवृत्तित्वात् । वंशानां वेणूनां शिलीमुखा भ्रमरास्तेषां
मुखैराननैः क्षतिश्छेदः । न तु लोकानां शिलीमुखा बाणास्तैः क्षतिः पीडा । युद्धाभावात् । 'पत्रिष्वजिह्मगशिली
मुखकङ्कपत्राः' इति कोशः । देवतानां यात्रा क्षणविशेषः । न तु लोकानां यात्रा भयादन्यत्र गमनम् । 'यात्रा
स्याद्यापने गतौ' इत्यनेकार्थः । कुसुमानां पुष्पाणां बन्धनेन ग्रथनेन स्थितिः । न तु लोकानां बद्धत्वेनावस्थानम् ।
सर्वेषां निरपराधित्वात् । इन्द्रियाणां करणानां निग्रहो निरोधः । न तु लोकानां निग्रहो दण्डः । वनकरिणामरण्य-
वासिगजानां वारिप्रवेशः । यया गज- बन्धनं क्रियते सा [^1]वारी । 'वारी तु गजबन्धनी' इति कोशः । न तु लोकानां
दिव्यार्थं वारिप्रवेशः । तैक्ष्ण्यं छेदशक्तिरसिधाराणां खड्गाग्रभागानाम् । न तु लोकानां तैक्ष्ण्यं क्रौर्यम् । प्व्रतिनां
योगि- नामग्निधारणम् । न तु लोकानाममौ [^2]नाग्नौ धारणम् । ग्रहाणां नक्ष- त्राणां तुलारोहणं तुला राशिस्तस्यामारोहणं
संक्रमः । न तु लोकानां दिव्यार्थं तुलारोहणम् । अगस्त्योदयेऽगस्त्यस्य मुनेरुदये विषशुद्धि- र्विषं पानीयं तस्य शुद्धिः
स्वच्छता । न तु लोकानां विषेण शुद्धिः कलङ्कापहारः । तदुक्तम् -- 'सप्तयचवप्रमाणं वत्समाभविषं तेन शुद्धिर्वैश्या-
नाम्' इति । केशनखानामायतिर्विस्तारस्तस्या भङ्गो विच्छेदः । न तु लोकानामायतिरुत्तरः कालस्तस्य भङ्गो लक्ष-
णया दुःखजनकत्वम् । नित्येन तद्विच्छेदायोगात् । 'आयतिस्तूत्तरः कालः' इति कोशः । जलदो घनाघनस्तत्का-
लीना ये दिवसा वासरास्तेषां मलिनं कश्मलमम्बरमाकाशं येषु तेषां भावस्तत्त्वम् । न तु लोकानां मलिनाम्बरत्वं
मलोपयुक्तवसनत्वम् । रत्नोपलानां मण्यश्मनां भेदः स्फोटनम् । न तु लोकानां मन्त्रभेदः । मुनीनां तपस्विनां
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधस्तस्य साधनं यमादि । न तु लोकानां योगो विषाग्निप्रयोगः कार्मणं वा तस्य साधनं दुष्ट-
मन्त्रादि । कुमारः षण्मुखस्तस्य स्तुतयो नुतयस्तासु तारकस्य दैत्यस्योत्प्राबल्येन हरणं नाशनम् । न तु लोकानां
तारका कनीनिका तस्या उद्धरण- मुत्क [^3]र्षणम् । उष्णरश्मेः सूर्यस्य ग्रहणशङ्ककोपरागशङ्का । न तु लोकानां ग्रहणं
नियन्त्रणं तस्य शङ्कारेका । शशिनश्चन्द्रस्य ज्येष्ठा नक्षत्रं तस्यातिक्रमस्तदुल्लङ्घनम् । न तु लोकानां ज्येष्ठो भ्रात्रादि-
स्तन्निदेशोल्लङ्घनम् । महाभारते शास्त्रे दुःशासनो दुर्योधनलघु- भ्राता तस्य योऽपराधः दुर्योधनाज्ञया दुःशासनेन
द्यूते जितेषु पाण्डवेषु द्रौपदी केशेषु गृहीत्वाकृष्टेत्यपराध आगरतरस्तस्याकर्णनं श्रवणम् । न तु लोकानां दुष्टं
शासनं येषां ते दुःशासना दुष्टमनुजा- स्तेषामपराधश्रवणम् । वयोऽवस्था तस्य परिणामः पक्कवता तस्मिन्दण्डो
यष्टिस्तस्य ग्रहणम् । न तु लोकानां दण्डः करस्तदा- दानम् । असिपरिवारेषु खड्गपिधानेष्वकुशलयोगो न विद्यते
टिप्प० -
[^1]F. वारिः इति हह्रस्व उचितः वारि (जल) प्रवेश इति श्लेषाय । 'वारि हीह्रीबेरनीस्योः । वारि-
बैटर्वट्यां [ ?] सरस्वत्यां गजबन्धनभुव्यपि । हैमः ।
[^2]F. अग्नेर्धारणम्, अग्निदिव्यम् 'यद्यहं पापी स्यां तदाऽग्निना
दग्धहस्तो भवेयमिति' पापाभावात् ।
[^3]F. उत्पाटनमित्यर्थः ।
पाठा० -
[^१]G. पद्मानां जलदिव्यं प्रतीहाराणामसिधारणं तैक्ष्ण्यमसि- धाराणां ध्वजानाम् .
[^२]G. शिलीमुखक्षतिः .
[^३]G. देवा.
नाम्. नाम्.
[^४]G. प्रवेशा: .
[^५]G. असिधाराणां तैक्ष्ण्यम् .
[^६]G. व्रतिनाम सिधाराधारणम्.
[^७]G. विषविशुद्धिः .
[^८]G. जलधर.
[^९]G. धारणम्.
[^१०]G. ग्रहणाशका. ङ्का.
[^११]G. दुःशासनापराध: .
[^१२]G. असिधारासु कोशगुप्ति :.