2023-04-04 06:38:06 by ramamurthys
This page has been fully proofread once and needs a second look.
सम्यगाधीयते यत्र स समाधिरिह स्मृतः ॥ अ. ३४५.१३
समाधिमन्यधर्माणमन्यत्रारोपणं विदुः ।
निरुद्भेदोऽथ सोद्भेदः स द्विधा परिपठ्यते । स. ४.४४
अन्यधर्माणामन्यत्रारोपणं समाधिः । श्रृ. १०
समाधि: सुकरं कार्यं कारणान्तरयोगतः । का. प्र. १०.१९३
कारणान्तरयोगात् कार्यस्य सुकरत्वं समाधिः । अ. स. ९८
समाधि: कार्यसौकर्यं कारणान्तरसन्निधेः । च. ५.९८
हेत्वन्तरसंबन्धात् स्फूर्जति कार्यस्य यत्र सौकुमार्यम् ।
स समुच्चयसादृश्यात् समाधिर्नामात्र निर्दिष्टः। ए. ८.५९
एकस्मिन् कारणे कार्यसाधनेऽन्यत् परापतेत् ।
काकतालीयनियतः स समाधिरुदीर्यते । प्र. य. ४५९
समाधिः सुकरे कार्ये दैवाद् वस्त्वनुपागमात् । सा. १०.८५
समाधिः कार्यसौकर्यं कारणान्तरसन्निधेः । कु. ५७.११८
कारणान्तरसाहाय्यात् कार्यं यत् सुकरं भवेत् ।
<flag>कतुर्विना</flag> प्रयत्नेन समाधिरितीर्यते । अ. कौ. ८.३०१
एककारणजन्यस्य कार्यस्याकस्मिककारणान्तसमवधानाहितसौकर्यं समाधिः । र. २
भवति समाधिः सुकरे हेत्वन्तरसमवधानतः कार्ये । अ. कौ. ५३
Digitized by
<headword>समासोक्ति</headword>
समासोक्तिः Samāsoktiḥ:
samāsa is conciseness or brevity and ukti is expression or statement. The
term samāsokti literally means speech of brevity or concise irony or pro-
tracted metaphor. As a figure it is close to English Personification or
Personal Metaphor. Rhetorically it is Sam
one (ie its action or quality ) is poetically ascribed to the other.
Here the subject of discussion (ie the pr
subject matter, otherwise called prakṛta or the referent) is fancifully
made to behave in such a manner that becomes really befitting to
another due to the features of its actions, qualities, gender etc.
Here the real subject-matter (ie the upameya) is less important and,
on the other hand, the non-contextual (ie the upamāna) becomes
prominent. Here the upam
behaviour of the upameya is ascribed to it.
183
Original from
UNIVERSITY OF MICHIGAN