This page has been fully proofread once and needs a second look.

सर्ग: ३] रसिकप्रिया-रसमञ्जर्याख्यटीकाद्वयोपेतम्
भ्रूचापे निहितः कटाक्षविशिखो निर्मातु मर्मव्यथां

श्यामात्मा कुटिलः करोतु कबरीभारोऽपि मारोद्यमम् ।

मोहं तावदयं च तन्वि तनुतां बिम्बाधरो रागवान्
 

सद्वृत्तः स्तनमण्डलस्तव कथं प्राणैर्मम क्रीडति ॥ १४ ॥

 
तानि स्पर्शसुखानि ते च तरलाः स्निग्धा दृशोर्विभ्रमा-
स्तका

स्तद्वक्त्रा
म्बुजसौरभं स च सुधास्यन्दी गिरां वक्रिमा ।
 
६१
 

 
त्ततया न क्रियते । तद्गतिस्तु पूर्वपदे दर्शितप्रायेति ॥ १३ ॥ इदानीं ध्यानमिलितां

राधां संभावयन्नाह - - <pratika>भ्रूचाप इति । </pratika>हे तन्वि, भ्रूचापे निहित आरोपितः कटाक्ष

एव विशिखो बाणो मर्मव्यथां निर्मातु । यतश्चापारोपितबाणस्य मर्मवेधो युक्त एव ।

अपि च । कबरीभारोऽपि मारोद्यमं मारायोद्यमं करोतु नाम । यतः श्यामात्मा

कुटिलश्च । श्यामात्मनामन्तर्मलिनचित्तानां च मारणं स्वभाव एव । अपि च अयं

रागवान्बिम्बाधरो मोहं तनुताम् । अस्याप्येवंविधस्य मोहविधाने औचिती ।

परं तु तव सद्वृत्तः स्तनमण्डलः स मम प्राणैः कथं क्रीडति । इयमस्या नौचिती ।

यतः सदाचारवतां परप्राणविशसनं न क्कावापि दृष्टमिति भावः । अत्र विरोधालंकारः ।

शार्दूलविक्रीडितं छन्दः ॥१४॥ इदानीं वक्रोक्त्या स्वगतत्वेन विरहवामतां वदति -
-
<pratika>
तानीति । </pratika>हन्त इति खेदे । विषयासङ्गेऽपि मानसं चेत्तस्यां लग्नसमाधि तर्हि
 

 

 
स्यात्सक्तावंसप्रभेदयोः'" इति विश्वः ॥ १३ ॥ संप्रति राधाङ्गविलसितान्येव स्मरणरू-

पाणि मां पीडयन्तीति तस्या एवोपालम्भनं करोमीत्याशयेन काममुपेक्ष्य तां च स्थिता-

मिव ज्ञात्वा राधां संबोध्याह - - <pratika>भ्रूचाप इति । </pratika>भ्रूचापे भ्रूरूपे धनुषि निहितोऽपिँर्पितो यः

कटाक्षविशिखः कटाक्षबाणो मर्मव्यथां मर्मपीडां निर्मातु करोतु धनुष्यारोपितस्य

बाणस्य परमर्मपीडनमेव धर्म इति तदुचितमेव । अथ च तक् कुटिलो वःवक्रः श्याम

आत्मा स्वरूपं च यस्यैतादृशः कबरीभारोऽपि ग्रथितवेणी केशसंचयोऽपि मारोद्य
मं
मारणायोद्योगं पराक्रमं करोतु । यद्वा मारस्य कामस्योद्यमं करोतु । योऽन्तर्मलिनः

कुटिलश्च भवति सोऽन्यमारणाय यतत इत्यपि नानुचितम् । अथ च हे तन्वि, अयं बिम्बा-

धरो बिम्बफलतुल्योऽधरो मोहं मूर्च्छाछां तनुतां तनोतु । कीदृशः । रागवान्रक्ततावि-

शिष्टः । इदमपि नानुचितम् । यतो यो रागवान्मात्सर्ययुक्तः स परमोहं करोत्येव ।

अयं तव सुवृत्तो वर्तुल:लः स्तनमण्डल:लः कुचविस्तारो मम प्राणैः कथं किमिति क्रीडति

प्राणग्रहणरूपां क्रीडां किमिति करोति । सद्वृत्तस्य सच्चरितस्य परप्राणग्रा हित्व मनुचितमिति

भावः । विरोधनामायमलंकारः । सद्वृत्तत्वरूपगुणस्य परप्राणग्रहणक्रियया विरोधकथ-

नात् । तदुक्तं काव्यप्रकाशे — ' -- "विरोधः सोऽविरोधेऽपि विरुद्धत्वेन यद्वचः' इति ।
'
" इति ।
"
विशिखस्तोमरे शरे'" इति विश्वः । '"श्यामो निन्दितकृष्णयोः'" इति धरणिः । '"आत्मा देहे

मनोब्रह्मस्वभावधृतिबुद्धिषु'" इति विश्वः । '"बिम्बं फले बिम्बिकायाः प्रतिबिम्बेऽर्कमण्डले'
"
इति च । '"रागोऽनुरक्तमात्सर्ये'" इति च । '"वृत्ते तु वर्तुलं वृत्तम्'" इति शाश्वतः । '"कबरी

केशवेशः'" इत्यमरः । '"मारो मृतौ विषेऽनङ्गे'" इति विश्वः ॥ १४ ॥ ननु तस्यापि नाप-
CC-0 Pt. Chakradhar Joshi and Sons, Dev Prayag. Digitized by eGangotri