2023-04-07 05:35:50 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
व्याख्याद्वयोपेतम्
5
[श्रीशरणागतिः]
'ओम्' 'भगवन्नारायणा`भिमतानुरूप - स्वरूप-रूप-गुण-विभवैश्वर्य -
शीलाद्यनवधिकातिशय-असङ्ख्येयकल्याणगुणगणाम्,
श्रु. भा. - भगवन्नारायणशब्दौ गुणविभूतिपौष्कल्यपरौ, 'द्विषट्काष्टार्णयोरपि तत्साहित्यज्ञानपरौ
च । अनुरूपेऽनभिमतिरननुरूपे चाभिमतिश्च दृश्यत इति तद्व्युदासाय अभिमतानुरूपशब्दौ ।
GAUABRUAKRÜPÜRÜZÜRYAÜDÜNÜDÜRÜRÜRÜRÜNÜRÜPÜRÜRUPUT
र. र. - ननु 'विष्णुपत्नी, (तै.सं. ४-४-१२) 'विष्णुवल्लभा' इत्यादिषु भास्करेण प्रभेव
पत्याऽसौ निरूप्यताम् । यथोक्तं ताभ्यामेव; 'अनन्या हि मया सीता (रा.यु.११८-१९)
'अनन्या राघवेणाऽहम्' (रा. सुं. २१-१५) इति । इह तु तया तन्निरूपणे व्याख्येयस्थे
किमिति भगवताऽसौ निरूप्यते ? प्रस्तुतोपयोगार्थमिति ब्रूमः । भगवदभिमतानुरूपत्वे
हि, तस्यास्ते नेच्छाविघाताभावात्तद्विरुद्धेच्छाविरहाञ्च ततोऽस्मदिष्टं सिद्ध्येत् । प्रभया
प्रभावत इव व्याख्येयगतं तया तस्य निरूपणमपि श्रीवल्लभादिव्यपदेशेन दर्शयिष्यति ।
इदञ्च परस्परनिरूप्यत्वं अन्यत्राप्युक्तम् -
'तदेतत्सूक्ष्ममिथुनं परस्परविचिह्नितम् ।
आदावन्योन्यमिश्रत्वात् अन्योन्यप्रतिपादकम्' ॥ इति ।
आदावन्योन्यमिश्रुत्वात् 'शान्तानन्त' (च. श्लो. ४) 'इत्यादि' प्रकारेण नित्यमन्योन्य-
सम्बद्धत्वादित्यर्थः । न च परस्परनिरूप्यत्वे अन्योन्याश्रयदोषः, प्रभाप्रभावतोरिव प्रमाणतः
प्रकारान्तरेणापि तयोर्निरूपणात् ।
अत्र द्विषट्काष्टाक्षरगताभ्यां भगवन्नारायणशब्दाभ्यां 'शुद्धे महाविभूत्याख्ये,
(वि.पु.६-५-७२) 'नरसम्बन्धिनो नाराः' (अहि.सं.५२-५०) इत्यादिभिर्निरुक्ताभ्यां उभयलिङ्गत्वमुभय-
2विभूतित्वञ्च ख्याप्यते, भगवच्छब्दस्य 'उत्पत्तिं प्रलयञ्चैव' (वि.पु.६-५-७८) इत्यादिप्रदर्शितक्रमेण
'अन्यत्र ह्युपचारतः' (वि.पु.६-५-७८) इत्यौपचारिकप्रयोगप्राचुर्यमस्ति । नारायणशब्दस्य
तन्नास्ति । कारणवाक्येषु चानन्यथासिद्धनिःसन्देहविशेषनिर्धारणोपयुक्तश्चायम् ।
तु
१. 'ओम्' इति पारायणे अनुष्ठीयते । २. भगवच्छब्दस्य हेयगुणरहितस्सन् समस्तकल्याणगुणाकरः इत्यर्थः ।
३. द्विषट्क - द्वादशाक्षरमन्त्रः । 'ओं नमो भगवते वासुदेवाय' इति ।
1. इति - अ । 2. विभूतिमत्वञ्च - अ ।
5
[श्रीशरणागतिः]
'ओम्' 'भगवन्नारायणा`भिमतानुरूप - स्वरूप-रूप-गुण-विभवैश्वर्य -
शीलाद्यनवधिकातिशय-असङ्ख्येयकल्याणगुणगणाम्,
श्रु. भा. - भगवन्नारायणशब्दौ गुणविभूतिपौष्कल्यपरौ, 'द्विषट्काष्टार्णयोरपि तत्साहित्यज्ञानपरौ
च । अनुरूपेऽनभिमतिरननुरूपे चाभिमतिश्च दृश्यत इति तद्व्युदासाय अभिमतानुरूपशब्दौ ।
GAUABRUAKRÜPÜRÜZÜRYAÜDÜNÜDÜRÜRÜRÜRÜNÜRÜPÜRÜRUPUT
र. र. - ननु 'विष्णुपत्नी, (तै.सं. ४-४-१२) 'विष्णुवल्लभा' इत्यादिषु भास्करेण प्रभेव
पत्याऽसौ निरूप्यताम् । यथोक्तं ताभ्यामेव; 'अनन्या हि मया सीता (रा.यु.११८-१९)
'अनन्या राघवेणाऽहम्' (रा. सुं. २१-१५) इति । इह तु तया तन्निरूपणे व्याख्येयस्थे
किमिति भगवताऽसौ निरूप्यते ? प्रस्तुतोपयोगार्थमिति ब्रूमः । भगवदभिमतानुरूपत्वे
हि, तस्यास्ते नेच्छाविघाताभावात्तद्विरुद्धेच्छाविरहाञ्च ततोऽस्मदिष्टं सिद्ध्येत् । प्रभया
प्रभावत इव व्याख्येयगतं तया तस्य निरूपणमपि श्रीवल्लभादिव्यपदेशेन दर्शयिष्यति ।
इदञ्च परस्परनिरूप्यत्वं अन्यत्राप्युक्तम् -
'तदेतत्सूक्ष्ममिथुनं परस्परविचिह्नितम् ।
आदावन्योन्यमिश्रत्वात् अन्योन्यप्रतिपादकम्' ॥ इति ।
आदावन्योन्यमिश्रुत्वात् 'शान्तानन्त' (च. श्लो. ४) 'इत्यादि' प्रकारेण नित्यमन्योन्य-
सम्बद्धत्वादित्यर्थः । न च परस्परनिरूप्यत्वे अन्योन्याश्रयदोषः, प्रभाप्रभावतोरिव प्रमाणतः
प्रकारान्तरेणापि तयोर्निरूपणात् ।
अत्र द्विषट्काष्टाक्षरगताभ्यां भगवन्नारायणशब्दाभ्यां 'शुद्धे महाविभूत्याख्ये,
(वि.पु.६-५-७२) 'नरसम्बन्धिनो नाराः' (अहि.सं.५२-५०) इत्यादिभिर्निरुक्ताभ्यां उभयलिङ्गत्वमुभय-
2विभूतित्वञ्च ख्याप्यते, भगवच्छब्दस्य 'उत्पत्तिं प्रलयञ्चैव' (वि.पु.६-५-७८) इत्यादिप्रदर्शितक्रमेण
'अन्यत्र ह्युपचारतः' (वि.पु.६-५-७८) इत्यौपचारिकप्रयोगप्राचुर्यमस्ति । नारायणशब्दस्य
तन्नास्ति । कारणवाक्येषु चानन्यथासिद्धनिःसन्देहविशेषनिर्धारणोपयुक्तश्चायम् ।
तु
१. 'ओम्' इति पारायणे अनुष्ठीयते । २. भगवच्छब्दस्य हेयगुणरहितस्सन् समस्तकल्याणगुणाकरः इत्यर्थः ।
३. द्विषट्क - द्वादशाक्षरमन्त्रः । 'ओं नमो भगवते वासुदेवाय' इति ।
1. इति - अ । 2. विभूतिमत्वञ्च - अ ।