गद्यत्रयं रामानुजाचार्यविरचितं सानुवादम् /23

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४. इस जगत् में चार विभाग मिलते हैं - भोग्य, भोक्ता,

भोगोपकरण और भोगस्थान । शब्द, स्पर्श, रूप, रस

और गन्ध भोग्य हैं । चेतन जीवात्मा भोक्ता हैं । इन्द्रियाँ

भोगोपकरण हैं और शरीर से लेकर ब्रह्माण्ड तक सारे

भोगस्थान हैं ।
 

 
नित्यविभूति –- लीलाविभूति से परे भगवान् की नित्य-

विभूति है शरणागति गद्य के ५ वें वाक्य के ε९ वें सम्बोधन

में संक्षिप्त रूप से तथा वैकुण्ठगद्य में विस्तृत रूप से इसका

वर्णन किया गया है । तात्पर्य इस प्रकार है-
-
१. नित्यविभूति नित्य, दिव्य एवं अनन्त है ।

२. वैकुण्ठधाम, परम व्योम आदि इसके नाम है ।

३. यह दिव्यधाम वारगीणी एवं मन के लिये अगोचर है ।

४. इसका स्वरूप, स्व​भाव, परिमाण, ऐश्वर्य​ आदि का पूरा
 
३.
 
४. इसका स्वरूप, वभाव, परिमारण, ऐश्व
 

ज्ञान इस जगत् में अशक्य है । ऋषियों एवं देवताओं के

लिये यह दिव्यधाम अचिन्त्य है ।
 

५. इस दिव्यधाम में भगवान् के अभिमत अनन्त भोग्य,

भोगोपकरण एवं भोगस्थान हैं। दिव्यधाम के चारों ओर

दिव्य आवरण हैं, मध्य में दिव्य उद्यान हैं जिनके केन्द्र में
दिव्य प्राय
दिव्य आयतन है । यह दिव्य तआयतन उन दिव्य उपवनों से
 

सुशोभित है जिनमें दिव्य लीलामण्डप क्रीडा मण्डप एवं

बावलियाँ हैं । दिव्य शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गन्ध का

अनुभव होता है ।