2023-03-05 17:29:29 by prasanna.rangaraju
This page has been fully proofread once and needs a second look.
ऽप्यपराधी तत्र । नाप्यार्तः । आर्त्यपराधात्यन्ताभावे क्षमादया-
दिजीवितेन भगवता कथमात्मधारणं लभ्येत । तदला
र्तो भगवानार्तिभूयिष्ठामपराधभूयिष्ठां बह्
रति । ताभ्यां संपन्नानाढ्यानस्मांश्च याचते तदन्नं क्षु
त्तये । तं चाभ्यागतं वयं सम्यगाराधयितुमर्हामस्त
स्मदार्तिनिवेदनेन 'क्षमस्व' इत्युक्तिपूर्वकमस्मदपराधसहस्रो-
पहरणेन च ॥
अवतरन्तं च देवं देवी छायेवानुगच्छति । यथा सूर्यस्य
देवी छाया, तथा 'सूर्यस्यापि भवेत्सूर्यः' इत्युक्तसूर्यसूर्यस्य
श्रीः छाया । यथा स नटो भवति तथा सा नटी भवति ।
यथा सर्वगतो विष्णुस्तथा चेयम् । यथा स सर्वयोनिषु ग-
च्छति तथेयमपि । तदपि व्यज्यत इव सर्वगतशब्देन ।
विभोर्विष्णोर्विभव
तदि
रसदा स्यादैकरस्यात्तथा ।' ब्रह्मचर्याश्रमस्थस्यापरिग्रहत्वनि
न्धोऽपरिहार्यः । तथापि तां न जहाति । यत्तदाश्रमलिङ्गं
कृष्णाजिनं तेनैव विद्युद्दयोतवतीं वक्षःस्थलगतां तां संवृणोति ।
सर्वलोकस्य पश्यतो वामनेनाणीयसा त्रिविक्रमभवनं ना
तम् । ब्रह्मचारिणः सपत्नीकत्वम्, निरतिशय
MPL Sastry Library Free Digitisation indoscripts.org (ISRT)
2