2023-02-27 22:44:27 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
दशावतारस्तोत्र व्याख्या ।
९३
2
'बिलोक्य दूषितां कृष्णां कृष्ण: कृष्णाहिना विभुः '
इति वदता तन्मूर्धरत्रीनकरस्प शतिताम्रपादाम्बुजो-
।
ऽखिलकलादिगुरुर्ननर्त ।' इति विचित्रं प्रदर्श्यते नर्तनो-
पक्रम: । नर्तनभूमौ भूतले दपिपयो निवेश्येरन्पा-
दजङ्घादिसुन्दरललितचेष्टाः प्रकाशयितुम् । तत्कार्यं निर्व-
येते नागशिरोरत्नैः पादाम्भोजाधः स्थितैः । अखिलकला-
दिगुरौ रसमये कृष्णे नृत्यति सर्वे प्रसिद्धगायका धावन्ति
नवनवक्रमान् शिक्षितुम् तत्र तालादिना सह कर्तु च ।
नर्तनेऽवश्यं तालापेक्षा । वेणुगाने न तन्त्रैयत्यम् । नवनीतनाट्ये
निमन्थमुखरं दघि तालं निबबन्ध । अत्र 'तं नर्तुमुद्यतमवे-
क्ष्य तदा तदीयगन्धर्वसिद्धसुरचारणदेववध्वः । श्रीत्या मृद-
कृपणवानकवाद्यगीतपुष्पोपहारनुतिभिः सहसोपसेदुः ॥' इति
गन्धर्वसिद्धादीनां तत्रागत्य सर्वेस्तालायुपकरणवाद्यैर्गीतादि-
भिश्च सह कर्तृत्वमुच्यते । प्रथमं वायाधुपहारः । अनन्तरं
पुष्पोपहार इति चारु व्यज्यते परमरसिकेन ऋषिणा । ' उप-
सेदुः' इति गुरूपसदनं व्यज्यते । अखिलकलादिगुरुः खलु
नृत्यति । अयं प्रथमगुरुर्न केवलमध्यात्मविद्यायाः । तमुप
सद्य बहु शिक्षणीयमस्ति सिद्धानामपीति सिद्धशब्देन व्य
ज्यते । आदिगुर्वपेक्षया ते साधका भवन्ति । ईदृशचित्रता-
.
९३
2
'बिलोक्य दूषितां कृष्णां कृष्ण: कृष्णाहिना विभुः '
इति वदता तन्मूर्धरत्रीनकरस्प शतिताम्रपादाम्बुजो-
।
ऽखिलकलादिगुरुर्ननर्त ।' इति विचित्रं प्रदर्श्यते नर्तनो-
पक्रम: । नर्तनभूमौ भूतले दपिपयो निवेश्येरन्पा-
दजङ्घादिसुन्दरललितचेष्टाः प्रकाशयितुम् । तत्कार्यं निर्व-
येते नागशिरोरत्नैः पादाम्भोजाधः स्थितैः । अखिलकला-
दिगुरौ रसमये कृष्णे नृत्यति सर्वे प्रसिद्धगायका धावन्ति
नवनवक्रमान् शिक्षितुम् तत्र तालादिना सह कर्तु च ।
नर्तनेऽवश्यं तालापेक्षा । वेणुगाने न तन्त्रैयत्यम् । नवनीतनाट्ये
निमन्थमुखरं दघि तालं निबबन्ध । अत्र 'तं नर्तुमुद्यतमवे-
क्ष्य तदा तदीयगन्धर्वसिद्धसुरचारणदेववध्वः । श्रीत्या मृद-
कृपणवानकवाद्यगीतपुष्पोपहारनुतिभिः सहसोपसेदुः ॥' इति
गन्धर्वसिद्धादीनां तत्रागत्य सर्वेस्तालायुपकरणवाद्यैर्गीतादि-
भिश्च सह कर्तृत्वमुच्यते । प्रथमं वायाधुपहारः । अनन्तरं
पुष्पोपहार इति चारु व्यज्यते परमरसिकेन ऋषिणा । ' उप-
सेदुः' इति गुरूपसदनं व्यज्यते । अखिलकलादिगुरुः खलु
नृत्यति । अयं प्रथमगुरुर्न केवलमध्यात्मविद्यायाः । तमुप
सद्य बहु शिक्षणीयमस्ति सिद्धानामपीति सिद्धशब्देन व्य
ज्यते । आदिगुर्वपेक्षया ते साधका भवन्ति । ईदृशचित्रता-
.