2023-03-06 13:32:34 by Vidyadhar Bhat
This page has been fully proofread once and needs a second look.
।
रामे विद्यते । क्षत्
लनं न न्याय्यम् । ब्रह्मण्यपराधो ब्राह्मणावेशनेन दीर्घवैर:
परिहर्तुमुचितः । जामदग्न्यो रुद्रशिष्यः । महावीरः को-
पनश्च । तस्मिन्स्वशक्तिमावेश्य तद्द्वारा चिकीर्षितं साधयति ।
दशस्
शेषमपि निवेशयति । तस्य कनीयानपि भवति । अक्त-
रन्तौ शेषशेषिणौ समकालेऽपि भुवमलंकुर्वाते । यथात्र स्वे-
च्छया शेषं गुरुत्वेन पूजयति लालयति च, तथा परमप-
देऽपि तं संमानयिष्ये इति रहस्यमवतारेऽपि प्रकाश्यते ।
परशुरामकृत्यं जुगुप्सितमिति मन्येत । अब्रह्मण्यापाकरणरू-
पनिमित्तेन तादृशघोरकृत्यानि निरवर्त्यन्त इत्याचार्या व्यञ्ज-
यन्ति ' अब्रह्मण्यमपाकरोतु' इति । कथमन्यथा तद्
त्यस्य शुभत्वं निरुह्येत ।
घोरप
त्त्रियरक्तैः पञ्च सरांसि । क्षत्त्रमात्रप्रलयकृदयं रुद्रशिष्य:
भगवदाहितशक्त्या तस्य तादृशं बृहत्त्वम् ॥
,
'
-
क्रोधाग्निं जमदग्निपीडनभवं सन्तर्पयिष्यन्
पितृवधनिमित्तः क्रोध इति क्रोध