2023-02-27 22:44:13 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
श्रीमद्वेदान्तदेशिकस्तोत्राणि ।
-
हितान् जीवयिष्यन् । विशिष्टानुभवेऽपि विशेषणभूतस्य स्वस्य
प्रपञ्चस्य च विस्मरणमपि प्रकाश्यते श्रीपराशरेण प्रहा-
दानुभववर्णने । 'एवं संचिन्तयन्विष्णुमभेदेनात्मनो द्विज
तन्मयत्वमवापाडयं मेने चात्मानमच्युतम् ॥ विसस्मार तदा -
त्मानं नान्यत्किंचिद्रज्ञानत । अहमेवाव्ययो नित्यः परमा-
त्मेत्यचिन्तयत् ॥' इति । समाधेयुत्थितःच 'दृष्ट्वापि स
जगद्भूयो गगनायुपलक्षितम् । प्रह्लादोऽस्मीति सस्मार पुन-
रात्मानमात्मना ॥' इति प्रथमं प्रपञ्चमनन्तरमात्मानं च
विशेषणतया सस्मार । पूर्णानुभवमग्नदशायां विशेषणस्य
विस्मरणं गुणायैव भवेत् । ब्रह्माधीनसत्ताकस्य स्वस्य विस्म-
रणमात्रं नात्यन्तमसत्तेति वयम् अनुभूयमानानन्तब्रह्मेतर-
स्यात्यन्तं बाधितत्वमित्यद्वैते । विशेषणानि न पृथक् सन्ति,
न स्वातन्त्र्येण सन्ति । 'परमार्थस्त्वमेवैको नान्योऽस्ति जग-
तीतले ' इति वयमध्यनुभवामः । 'प्रत्यक्षं चिदचिन्मयं जग.
दिदं यस्येत्यनुश्रूयते यश्चानन्यघियामनन्तविभवः प्रत्यक्षताम-
अनुते । यश्चैको युगपत्सदा स्वत इदं विश्वं ददृश्यते प्राज्ञं तं
प्रतिपन्नमोक्षणविधौ दक्षं दिक्षेमहि ॥' इति प्रत्यक्षपरिच्छे-
दान्ते आचार्या न्यायपरिशुद्धौ । सर्वत्र ब्रह्मापरोक्षणं प्रत्यक्षस्य
परिशुद्धिरित्याचार्याणामाशय: । जडवस्तुमावदर्शनं भ्रमात्म-
m
-
हितान् जीवयिष्यन् । विशिष्टानुभवेऽपि विशेषणभूतस्य स्वस्य
प्रपञ्चस्य च विस्मरणमपि प्रकाश्यते श्रीपराशरेण प्रहा-
दानुभववर्णने । 'एवं संचिन्तयन्विष्णुमभेदेनात्मनो द्विज
तन्मयत्वमवापाडयं मेने चात्मानमच्युतम् ॥ विसस्मार तदा -
त्मानं नान्यत्किंचिद्रज्ञानत । अहमेवाव्ययो नित्यः परमा-
त्मेत्यचिन्तयत् ॥' इति । समाधेयुत्थितःच 'दृष्ट्वापि स
जगद्भूयो गगनायुपलक्षितम् । प्रह्लादोऽस्मीति सस्मार पुन-
रात्मानमात्मना ॥' इति प्रथमं प्रपञ्चमनन्तरमात्मानं च
विशेषणतया सस्मार । पूर्णानुभवमग्नदशायां विशेषणस्य
विस्मरणं गुणायैव भवेत् । ब्रह्माधीनसत्ताकस्य स्वस्य विस्म-
रणमात्रं नात्यन्तमसत्तेति वयम् अनुभूयमानानन्तब्रह्मेतर-
स्यात्यन्तं बाधितत्वमित्यद्वैते । विशेषणानि न पृथक् सन्ति,
न स्वातन्त्र्येण सन्ति । 'परमार्थस्त्वमेवैको नान्योऽस्ति जग-
तीतले ' इति वयमध्यनुभवामः । 'प्रत्यक्षं चिदचिन्मयं जग.
दिदं यस्येत्यनुश्रूयते यश्चानन्यघियामनन्तविभवः प्रत्यक्षताम-
अनुते । यश्चैको युगपत्सदा स्वत इदं विश्वं ददृश्यते प्राज्ञं तं
प्रतिपन्नमोक्षणविधौ दक्षं दिक्षेमहि ॥' इति प्रत्यक्षपरिच्छे-
दान्ते आचार्या न्यायपरिशुद्धौ । सर्वत्र ब्रह्मापरोक्षणं प्रत्यक्षस्य
परिशुद्धिरित्याचार्याणामाशय: । जडवस्तुमावदर्शनं भ्रमात्म-
m