2023-03-03 09:06:36 by Vidyadhar Bhat
This page has been fully proofread once and needs a second look.
२३
सामानाधिकरण्यं समर्थ्यते न्यायामृततरङ्गिण्याम् ।
जगतोऽस्माकं च स्वात्मकत्वं निरस्य भगवदात्मकत्वेन तद-
पृथक्त्वेन त
नीय: । आरम्भणाधिकरणोक्तानन्यत्वं ब्रह्मव्यतिरेकेणाभा
इति श्रीशाङ्करभाष्ये । ' अनन्यत्वमिति नाभेदं ब्रूमः, किं
तु भेदं व्यासेधामः' इति तदधिकरणभामत्य
कण्ठरवेण ब्रवीति । 'अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः
पर्युपासते' इति श्लोकभाष्ये 'पर्युपासते सर्वकल्याणगु
न्वितं सर्वविभूतियुकं मां
इति भाषितम् । 'अन्यूनमित्य
इति चन्द्रिका । इममखण्डार्थम
महे । विशिष्टस्याद्वैतेनानुभवमभ्यसिषिषामो न विशेष्यमात्रस्य
निर्विशेषाद्वैतम् । ' एवं धर्मान्पृथक्पश्यंस्तानेवानुविधावति'
।
इति कठवल्ली धर्माणां विशेषणानां ब्रह्मणः पृथग्दर्शनमनर्थ-
हेतुतया निन्दति । विश्वस्य भगवच्छरीरत्वं तदन्तस्थत्वं च
प्रत्यक्षं निदर्शितमर्जुनस्य निजैश्वररूपदर्शनेन भगवता । य-
द्यपि न तावन्मात्रमैश्वररूपप्रदर्शनमवताररूपेषु सर्वेषु , यथा
विश्वरूपे, अस्त्येव तत्रापि ब्रह्मत्वप्रदर्शनं नियाम्यजगद्विशि-
1