2023-02-27 22:44:32 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
११२
श्रीमद्वेदान्तदेशिकस्तोत्राणि ।
जाता ॥
।
शुद्धि कापि तनौ । विद्योदन्वति जातमिदं स्तोत्रं स्व-
विवक्षोर्विलक्षणं ब्रह्मवर्चसं ददाति । नातेजस्केन वचनमेत
न्मर्षयेत् । स्वस्यातेजस्कपठनरूपाशुद्धिनिवारणाय स्वविवक्षु.
तनुं पठनात्पूर्व विवक्षाक्षण एव विलक्षणशुद्धिमतीं करोति
परा भक्तिर्जाता मानसे । मोन: सिद्धः । स चैतजन्मावसा-
न एव सिद्धयेदवताररहस्यस्य ज्ञातत्वात् । अस्य स्तोत्रम्य
विलक्षणं फलं विलक्षणकायशुद्धिजनकत्वम् । अजायनाने
पुरुषे जाते तत्तनौ यादृशी विलक्षणा शुद्धिस्तादृशी देहशुद्धि-
र्भवति तद्विषयस्तोत्रविवक्षोः । तत्क्रतुन्याय: प्रेत्य फलं द-
दाति । इदमवतारस्तोत्रमिदैव भावितसादृश्यं ददाति ।
दिशासु दशसु ख्याति: शुभा जृम्भते । एकस्याव-
तारस्यैकस्यां दिशि यश: प्रथनेऽपि सनिकीर्तयिषितदशाव-
तारैर्दशस्वपि दिशासु यश: पूर्येत । वदान्यस्य बलेर्यशो-
ऽष्टासु दिक्षु प्रख्यापितम् । 'उदारा: सर्व एवैते' इति
कीर्तितस्योदारस्य यशो दशस्वपि दिक्षु तन्यते । एतद्रूपशु-
भख्यातितननमपि प्रथमप्रार्थितशुभान्तर्गतमिव ।
भावना अस्य सिद्धिर्भवति तादृशी 'यशोऽहं भवामि
ब्राह्मणानाम्' इत्यवताररूपशुभे आतते तद्विवभोर्ब्रझमात्रो-
५
● यादृश
"
श्रीमद्वेदान्तदेशिकस्तोत्राणि ।
जाता ॥
।
शुद्धि कापि तनौ । विद्योदन्वति जातमिदं स्तोत्रं स्व-
विवक्षोर्विलक्षणं ब्रह्मवर्चसं ददाति । नातेजस्केन वचनमेत
न्मर्षयेत् । स्वस्यातेजस्कपठनरूपाशुद्धिनिवारणाय स्वविवक्षु.
तनुं पठनात्पूर्व विवक्षाक्षण एव विलक्षणशुद्धिमतीं करोति
परा भक्तिर्जाता मानसे । मोन: सिद्धः । स चैतजन्मावसा-
न एव सिद्धयेदवताररहस्यस्य ज्ञातत्वात् । अस्य स्तोत्रम्य
विलक्षणं फलं विलक्षणकायशुद्धिजनकत्वम् । अजायनाने
पुरुषे जाते तत्तनौ यादृशी विलक्षणा शुद्धिस्तादृशी देहशुद्धि-
र्भवति तद्विषयस्तोत्रविवक्षोः । तत्क्रतुन्याय: प्रेत्य फलं द-
दाति । इदमवतारस्तोत्रमिदैव भावितसादृश्यं ददाति ।
दिशासु दशसु ख्याति: शुभा जृम्भते । एकस्याव-
तारस्यैकस्यां दिशि यश: प्रथनेऽपि सनिकीर्तयिषितदशाव-
तारैर्दशस्वपि दिशासु यश: पूर्येत । वदान्यस्य बलेर्यशो-
ऽष्टासु दिक्षु प्रख्यापितम् । 'उदारा: सर्व एवैते' इति
कीर्तितस्योदारस्य यशो दशस्वपि दिक्षु तन्यते । एतद्रूपशु-
भख्यातितननमपि प्रथमप्रार्थितशुभान्तर्गतमिव ।
भावना अस्य सिद्धिर्भवति तादृशी 'यशोऽहं भवामि
ब्राह्मणानाम्' इत्यवताररूपशुभे आतते तद्विवभोर्ब्रझमात्रो-
५
● यादृश
"