2023-02-17 10:09:35 by manu_css
This page has not been fully proofread.
सव्याख्यम्.
,
सुषुप्तित उत्थानसमये, 'प्रत्यभिज्ञायते
'अस्वाप्सं ' स इदानीं जागर्मीति । न च तदाननुभूतस्य प्रत्य-
भिज्ञानं सम्भवति, अन्यत्र देवदत्तादननुभूते प्रत्यभिज्ञानादर्शनात् ।
न च तदा करणेनात्मानुभवः, इन्द्रियादिकरणानां सुषुप्तावभावात् ।
अतस्स्वप्रकाशस्यात्मनस्सत्त्वान्न तदा शून्यत्वम् । नापि तस्य क्षणि-
कत्वम् ; नापि जडत्वमुक्तयुक्तेरेव ॥
1
6
सुषुप्तिकाले सकले विलीने तमोभिभूतस्सुखरूपमेति ।
पुनश्च जन्मान्तरकर्मयोगात्स एव जीवस्स्वपिति प्रबुद्धः[^1] ॥
'सता सोम्य तदा सम्पन्न भवति
नन्दरूपत्वेन सुषुप्ताववस्थानं दर्शयति । आत्मनस्
तेनानुसन्धीयते सुखमहमस्वाप्समिति । अतो न कोपि दोष इति
भावः ॥ ६ ॥
इदानीं मु
त्यगात्मानं प्रदर्श्य, तस्य परमेश्वराभेदं श्रुतिगुर्वीश्वरप्रसादलभ्यं प्रदर्श-
यन्नाह
बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि
व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तस्स्फुरन्तं सदा ।
स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥७॥
'बाल्यादिषु' बाल्यं शैशवं, तदादिषु शैशवकौमारयौवनमध्यवयस्स्था
विररूपासु, 'जाग्रदादिषु' जाग्रत्स्वमसुषुप्तिमूर्छाजन्मजरामरणरूपासु,
2
[^1] कैवल्योपनिष
[^2] छां. ६-८-१.
C