daśakumāracaritam savyākhyānam /219

उच्छ्वासः ] पदचन्द्रिका-भूषणा- लघुदीपिकासहितम् ।
 
षष्ठोच्छ्रावासः ।
 

सोऽप्याचचक्षे–देव,
 
सोऽहमपि सुहृत्साधारण भ्रमण-
कारण : सुह्येमेषु [^१]दाम लिप्ताह्वयस्य नगरस्य बाह्योद्याने महान्तमुत्सव-

समाजमालोक्यम् । तत्र क्वचिदं [^२]दतिमुक्तकलतामण्डपे कमपि

वीणावादेनात्मानं विनोदयन्तमुत्कण्ठितं युवानमद्राक्षम् । अप्राक्षं

च - 'भद्र, को नामायमुत्सवः, किमर्थं वा समारब्धः, केन वा

निमित्तेनोत्सवमना हदृत्यैकान्ते भवानुत्कण्ठित इव परिवादिनी-
द्वितीय स्तिष्ठति ?' इति । सोऽभ्यधत्त - 'सौम्य, सुझह्म- पतिस्तुङ्गधन्वना-
मानपत्यः प्रार्थितवानमुष्मिन्नायतने विस्मृतविन्ध्यवासरागं वसन्त्या
विन्ध्यवासिन्याः पादमूलादपत्यद्वयम्' । अनया च किलास्मै
प्रतिशयिताय स्वप्ने समादिष्टम् – 'समुत्पत्स्यते तवैकः पुत्रः, जनि-
ष्यते चैका दुहिता । स तु तस्याः पाणिग्राहकमनुजीविष्यति ।

सा तु सप्तमाद्वर्षादारभ्यापरिणयनात्प्रतिमासं कृत्तिकासु कन्दुक-
२०७
 

 
पदचन्द्रिका ।
 

 
सोऽपि मित्रगुप्तोऽपि । सुह्येषु देशविशेषेषु । दामलिप्ताह्वयस्य दानलिप्तनाम्ना
ख्यातस्य । अतिमुक्तकः पुण्डूड्रकः । 'उत्कण्ठितश्चिन्तयानः' इति वैजयन्ती ।
अद्राक्षं दृष्टवान् । अप्राक्षं च । अवदं चेत्यर्थः । भद्रेति कल्याणवत्संबोधनम् । समा-
रब्धोऽनुष्टितः । अनादृत्य । उपेक्ष्येत्यर्थः । परिवादिनी वीणाभेदः । 'विपञ्ची सा तु.

तन्त्रीभिः सप्तभिः परिवादिनी' इत्यमरः । अभ्यधत्त प्रत्युत्तरं दत्तवान् । सौम्ये-
व्त्याप्ततया वचनसंबोधनम् । तुङ्गधन्वेति नाम्ना ख्यातः । आयतनं देवस्थानम् ।
विन्ध्यवासिन्याः परमेश्वर्याः । अस्मै तुङ्गधन्वने । प्रतिशयिताय निद्रिताय ।
समादिष्टमाज्ञप्तम् । समुत्पत्स्यते भविष्यति । तस्या भगिन्याः । पाणिग्राहकं भर्ता-
रम् । आपरिणयनाद्विवाहकालं यावत् । प्रतिमासं मासं प्रतीति तथा । कृत्तिकासु
 

 
भूषणा ।
 

 
देव, सुह्येमेष्वग्निकोणदिक्स्थेषु । दामलिप्ताहह्वयस्य दामलिप्तनामधेयस्य । अति-
मुक्तलतामण्डपे । 'अतिमुक्तः पुण्डूड्र- कः स्यात्' इत्यमरः । परिवादिनीद्वितीयो
वीणासहायः । 'विपञ्ची सा तु तन्त्रीभिः सप्तभिः परिवादिनी' इत्यमरः । विन्ध्य-

 
लघुदीपिका ।
 

 
दामलिप्ताहह्वयस्य दामलिप्तनामधेयस्य । 'अतिमुक्तः पुण्ड्रकः स्यात्' । उत्क-
पाठा० -
 
१ 'दाम लिसाहप्ताह्वस्य'.
२ 'अतिमुक्त'.