2023-05-18 02:10:39 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
उच्छ्वासः ] पदचन्द्रिका-भूषणा- लघुदीपिकासहितम् ।
१८३
फलम् । अस्य तु पाणिग्राहकस्य गतिमननुप्रपद्यमाना भवत्कुलं
कलङ्कयेयम् । अतोऽनुमन्तुमर्हसि भर्त्रा सह चिताधिरोहणाय
माम्' इति । श्रुत्वा चैतत्प्रीतियुक्तः समादिक्षत्क्षितीश्वरः – 'क्रियतां'
कुलोचितः संस्कारः । उत्सवोत्तरं च पश्चिमं विधिसंस्कारम-
नुभवतु मे भगिनीपतिः' इति । चण्डाले तु मत्प्रतिषिद्धसकल-
मन्त्रवादिप्रयासे संस्थिते 'कामपालोऽपि कालदष्ट एव' इति स्वभव-
नोपनयनममुष्य स्वमाहात्म्यप्रकाशनाय महीपतिरन्वमंस्त । आनी-
तञ्च पिता मे विविक्तायां भूमौ दर्भशय्यामधिशाय्य स्थितोऽभूत् ।
अथ मदम्बा मरणमण्डनमनुष्ठाय सकरुणं सखीरामत्र्य,
मुहुरभिप्रणम्य भवनदेवता यत्ननिवारितपरिजनाक्रन्दिता पितुर्मे
शयनस्थानमेकाकिनी प्राविक्षत् । तत्र च पूर्वमेव पूर्णभद्रोप-
स्थापितेन च मया वैनतेयतां गतेन निर्विषीकृतं भर्तारमैक्षत ।
हृष्टतमा पत्युः पादयोः पर्यश्रुमुखी प्रणिपत्य
पर्यश्रुमुखी प्रणिपत्य मां च मुहुर्मुहुः
प्रस्तुतस्तनी परिष्वज्य
सहर्षबाष्पगद्गद्मगदत् – 'पुत्र, योऽसि
जातमात्र: पापया मया परित्यक्तः स किमर्थमेवं मामतिनिर्घृणा-
मनुगृह्णासि । अथवैष निरपराध एव ते जनयिता । युक्तमस्य
प्रत्यानयनमन्तकाननात् । क्रूरा खलु तारावली या त्वामुपल-
भ्यापि तत्त्वतः कुबेरादसमर्प्य मह्यमर्पितवती देव्यै वसुमत्यै,
पदचन्द्रिका ।
समादिक्षत् । आज्ञापयामासेत्यर्थः । मन्त्रवादिनां गारुडिकानाम् । संस्थिते मरणं
प्राप्ते । कालदष्टः । मृत इति यावत् । अमुष्य कामपालस्य । खमाहात्म्यप्रकाशनाय
स्वधार्मिकत्वकीर्तिप्राकट्यार्थम् । अन्वम॑स्तानुमोदितवान् । विविक्तायां विजनायाम् ॥
अथेति । मरणमण्डनं मरणकालोचितभूषणम् । तत्र विविक्तभूमौ । वैनतेयतां
गरुडताम् । गतेन प्राप्तेन । प्रसुतस्तनी स्रवत्पयःस्तनी । परिष्वज्यालिङ्ग्य ।
जात उत्पन्न एव जातमात्रः । निर्घृणां निष्कृपाम् । जनयितोत्पादकः । प्रत्यानयनं
परावृत्यानयनम् । अन्तकाननात् यममुखात् । क्रूरा कठिना । सैव तारा-
भूषणा ।
दन्दशूको बिळेशयः' इत्यमरः। दर्भशय्यामधिशाय्य ।'अधिशीङ्स्थासां कर्म (१॥४॥४६)
पाठा०-१ 'प्रतिसमदिक्षत्', २' 'उत्सवान्तरम्'.
१८३
फलम् । अस्य तु पाणिग्राहकस्य गतिमननुप्रपद्यमाना भवत्कुलं
कलङ्कयेयम् । अतोऽनुमन्तुमर्हसि भर्त्रा सह चिताधिरोहणाय
माम्' इति । श्रुत्वा चैतत्प्रीतियुक्तः समादिक्षत्क्षितीश्वरः – 'क्रियतां'
कुलोचितः संस्कारः । उत्सवोत्तरं च पश्चिमं विधिसंस्कारम-
नुभवतु मे भगिनीपतिः' इति । चण्डाले तु मत्प्रतिषिद्धसकल-
मन्त्रवादिप्रयासे संस्थिते 'कामपालोऽपि कालदष्ट एव' इति स्वभव-
नोपनयनममुष्य स्वमाहात्म्यप्रकाशनाय महीपतिरन्वमंस्त । आनी-
तञ्च पिता मे विविक्तायां भूमौ दर्भशय्यामधिशाय्य स्थितोऽभूत् ।
अथ मदम्बा मरणमण्डनमनुष्ठाय सकरुणं सखीरामत्र्य,
मुहुरभिप्रणम्य भवनदेवता यत्ननिवारितपरिजनाक्रन्दिता पितुर्मे
शयनस्थानमेकाकिनी प्राविक्षत् । तत्र च पूर्वमेव पूर्णभद्रोप-
स्थापितेन च मया वैनतेयतां गतेन निर्विषीकृतं भर्तारमैक्षत ।
हृष्टतमा पत्युः पादयोः पर्यश्रुमुखी प्रणिपत्य
पर्यश्रुमुखी प्रणिपत्य मां च मुहुर्मुहुः
प्रस्तुतस्तनी परिष्वज्य
सहर्षबाष्पगद्गद्मगदत् – 'पुत्र, योऽसि
जातमात्र: पापया मया परित्यक्तः स किमर्थमेवं मामतिनिर्घृणा-
मनुगृह्णासि । अथवैष निरपराध एव ते जनयिता । युक्तमस्य
प्रत्यानयनमन्तकाननात् । क्रूरा खलु तारावली या त्वामुपल-
भ्यापि तत्त्वतः कुबेरादसमर्प्य मह्यमर्पितवती देव्यै वसुमत्यै,
पदचन्द्रिका ।
समादिक्षत् । आज्ञापयामासेत्यर्थः । मन्त्रवादिनां गारुडिकानाम् । संस्थिते मरणं
प्राप्ते । कालदष्टः । मृत इति यावत् । अमुष्य कामपालस्य । खमाहात्म्यप्रकाशनाय
स्वधार्मिकत्वकीर्तिप्राकट्यार्थम् । अन्वम॑स्तानुमोदितवान् । विविक्तायां विजनायाम् ॥
अथेति । मरणमण्डनं मरणकालोचितभूषणम् । तत्र विविक्तभूमौ । वैनतेयतां
गरुडताम् । गतेन प्राप्तेन । प्रसुतस्तनी स्रवत्पयःस्तनी । परिष्वज्यालिङ्ग्य ।
जात उत्पन्न एव जातमात्रः । निर्घृणां निष्कृपाम् । जनयितोत्पादकः । प्रत्यानयनं
परावृत्यानयनम् । अन्तकाननात् यममुखात् । क्रूरा कठिना । सैव तारा-
भूषणा ।
दन्दशूको बिळेशयः' इत्यमरः। दर्भशय्यामधिशाय्य ।'अधिशीङ्स्थासां कर्म (१॥४॥४६)
पाठा०-१ 'प्रतिसमदिक्षत्', २' 'उत्सवान्तरम्'.