2023-03-07 15:32:16 by manu_css
This page has been fully proofread once and needs a second look.
मेवपाटेश्वर-कुम्भकर्ण-कृत-वृत्ति समेतम्
शब्दान् यथावद्व्यवहारकाले ।
सोऽनन्तमाप्नोति जयं परत्र,
वाग्योगविद्रु
अलमप्रस्तुतांभि
•
खिद्यन्ते । ततो-
यावद्भिरर्थै: संबंधः प्रा
तावत् स्वल्पनिराशंसः श्रुतः सन् कुरुते मतिम् ॥
इत्यादि, पूर्वपक्षे निक्षिप्य
यद्यप्यर्थेषु सर्व्वेषु प्राक्शब्द: कुरुते मतिम् ।
तथापि तद्विवक्षार्
तच्चै
यस्तत्र प्राकरणिकः पौर्वापर्
इत्यादिना-
[ ४१
तस्मादनेकार्थत्वेऽपि विशेषणविशेष्ययोः ।
अर्थान्तरप्रतीत्यर्
इति उपसंहारार्थः । अत्र श्लेषालंकारः, अत्र च
जिहीर्षया चिरकालगलितपूर्वपरिपाठोपरि जामातृशोधनं विमुच्य बाणकृतमेव
पाठमादृत्य 'प्रास्याऽश्वान् शष्पलोभादिव हरितहरेर्न प्रसोढा
पा
सं० व्या०--८. सा देवी वो युष्माकं मुदे हर्षाय
प्रा
आप्त्वा ह्रदमिव प्राप्य महिषः स्वस्थोऽभूत्, किमुक्
कृष्णपङ्कजलप्रत्युपगमेऽपि न स्वस्थता जाता, स हृदवच्चरणं प्राप्याथ स्वस्थो
भूतः, वस्त्वर्थपक्षे छलपक्षे स्वस्थो निरातुरः, किल महिषादे: हृदप्राप्त्यां ऊष्मोपगते
सति स्वस्थतेति, यः कीदृशो महिषः हरितो हरयो यस्य शष्पलोभादिव हरित
तृणगाद्ध
लुभ्यतीति परमार्थ: न तु शष्पलोभादिति । पुनरपि किंभूतो यः अप्रसोढानलोष्मा
अ
*:
नं
न सोढवानिति वस्त्वर्थः, कविभावस्तु
मेवोपतप्तः स्थितः ततोऽनलस्योष्माणं न सोढवान्, अत एव शब्दच्छ
पद्मं
पङ्कं यथेच्छन् वरुणमुपागतः इत्युक्तवान्, स्था