2023-02-25 05:52:23 by manu_css
This page has been fully proofread once and needs a second look.
n
महाकविवाण-विरचितं चण्डीशतकम्
व्याजादक्षरमक्ष
सत्यं चण्डीशते काव्ये टीका: सन्ति परः
न तास्तथा यतष्टीकालक्षणं तास्वयं भवि (
व्याकर्तु
स्खलन्नपि न वाच्ये यद्भक्तिः क्षामयितुं क्षमा ॥
न सहन्ते यथा
धार्यते हरिणाद्यापि भक्तपादो यतो हृदि ॥१०॥
तस्माद् व्याकृतिरेषा मे ज्ञेयाः केवलभक्तितः ।
बाण एव यतः सम्यग्, बाणोक्तीर्वेद नापरः ॥ ११॥
प्रायेण सुगमं नात्र नीयते विवृ
दुर्गमं सुगमीकर्त्तु
पदं प्रमाणं यैस्तस्य प्राधान्याद् गुणतां गते ।
तस्मात्प्रधानभावेन वाक्यं व्याक्रियते यतः ॥१३॥
"
[ मङ्गलाचरणम्
;
इह खलु भुवनेश्वरीप्रसादासादितापसादावरप्रसाद: कविकुलचक्रवर्ती 'वणति
विचित्रोक्
नामा बाणः, मृडानीमहिमोपदेश
कान्तकाठिन्ये
शक्त्यागमार्थश्रद्धया भवानीभक्तिभरमवलम्ब्य श्रवणमननाद्युपायसम्पदासादित
भवानीरूपब्रह्मापरोक्षभावतया समुल्लसदमन्दपरमानन्दसंविदधिगतकृतकृत्यभावो-
sपि विषयसुखसम्मुखमनाः, परमकारुणिकतया परेषामपि परमैश्वर्यं भक्तिदार्ढ्य -
योगाच्चतुर्वर्गप्राप्ति
प्रकर्षातिशयं दर्शयन् भगवत्याः स्तोत्ररूपं काव्यमुपनिबबन्ध । तत्र च प्रत्यूह-
व्यूहव्युदासार्थ शिष्टाचारपरिपालनाय च प्रथममभिमतदेवता
मुपनिबन्धनीयत्वेऽपि यथैवोत्तमदेवतानमस्कारस्तथैवोत्कृष्ट
इति पुराणकविसम्मतं प्रमाणयन् अघौघविध्वंसपटीयसीमाशिष
प्रवृत्तिनिमित्तीकरोति । तदुक्तमभियु
·
:
'आशीर्नमंस्क्रिया वस्तुनिर्देशो वाऽपि तन्मुखम् ।' इति,
.
तत् इति काव्यम् । एवञ्च सति यथेश्वरा
समाप्तिपरिपन्थिकल्मषनिवृत्तिस्तथेहाऽपि तदाशीर्वादादवगन्तव्येति ।