2023-02-28 20:29:34 by manu_css
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की ओर संकेत है । कोप प्राकृतिक
होकर प्रबल हो जाने पर सहज
प्राकृतिक शरीरावयवों को संयत रहने और विकृत न होने को कहती है ताकि
वह कोपरूपी
तक का उदय नहीं होने देना चाहती[^१] । जब क्रोध आता है तो भौं
हैं,
सम्हालने लगते हैं । परन्तु देवी (पारमेष्ठ्य
हलचल उत्पन्न नहीं होने देना चाहती। वह कहती है
.
'हे भ्रू ! अपने (लोककल्याणकारी
मत करो ; हे अधर ! अनवसर ही यह कैसा वैकल्य ? हे मुख ! अपना (सहज
शान्त ) रङ्ग मत छोड़ो ; अरे हाथ ! यह तो प्राणी ही है, इससे कलह करने
के लिए त्रिशूल क्यों सम्हाल रहे हो ? इस प्रकार अपने जिन शरीरावयवों में
में कोप के चिह्न प्रकट होने लगे थे उनको प्रकृतिस्थ करके देवी ने मरुद्गणों
(देवों) के शत्रु के प्राण हरने वाला जो पद ( चरण ) उसके ( महिष के ) सिर
पर घर दिया, वह आपके पापों का नाश करे ।'
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·
महिष पारमेष्ठ्य असुर है । यह परमेष्ठी से ही उत्पन्न देवात्मक सौरमण्डल
पर आक्रमण करता है। पारमेष्ठ्य सौर-प्
पारमेष्ठ्य को महिष कहा गया है। जो सौर या जागृत भाव को
"
लेता है वह महिष है। उक्त श्लोक में महिष को मरुदसुहृद् अर्थात् मरुद्गण
( देवों) का असुहृद् कहा गया है । मरुत् वायु का भी पर्याय है । सौर मण्डल
की रचना प्राण और अपान के सम्मिलित स्पन्दन से हुई है। स्वयंभू
परमेष्ठी प्राणत् हैं और चन्द्र तथा पृथ्वी
श्रो
ओर जो बल प्रसारित होता है वह प्राणक्रियासम्पन्न है और जब वह परिधि
से केन्द्र की ओर लौटता है तब वह अपानरूप होता है । यह गति और
क्रिया ही विश्वव्यापार का मूलाधार है । जब तक यह क्रिया संतुलित रहती है
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[^१
मा भांक्षीर्विभ्रमं भ्
पा
इत्युद्य
न्यस्तो वो मूर्ध्नि मुष्या
"