This page has been fully proofread once and needs a second look.

T
 
१२ ]
 
महाकविबाण-विरचितं चण्डीशतकम्
 
[ पद्याङ्क १ व्याख्या
 
घू
धूमः पुंसां भव्यवस्तुनाशाय चायं प्रयतते इति । अत्र वृत्ते "विज्ञेया स्रग्धरा-

ऽसौ मरभनययया वाहवा हैर्यतिश्चेत्" इति स्रग्धराछन्दः । यतिर्विच्छेद इति
 

गणाश्च ।
 

 
'आदिमध्यावसानेषु यरता यान्ति लाघवम् ।

भजसा गौरवं यान्ति मनौ गौरवलाघवे ॥
'
 
इति प्रापयन्त्येवेत्रोत्प्रेक्षालङ्कारः । तदुक्तम्-
-
 
'अन्यथैव स्थिता वृत्तिश्चेतनस्येतरस्य वा ।

अन्यथोत्प्रेक्ष्यते यत्र तामुत्प्रेक्षां विदुर्बुधाः ॥ '
 

 
'मुष्याद् वोंऽहः' इति आशी: । श्रशीर्नामाऽभिलषिते वस्तुनि प्रशंसनम्, यथेति

प्रापयन्त्येवेति, इवेनेत्यादिना समासे इव- शब्द-योगे समासगा वा उपमा । अत्रा-
शो

शी
रुत्प्रेक्षे परस्परनिरपेक्षे संसृष्टिटिं प्रयोजयतः । यथा -
 
--
 
'सेष्टा संसृष्टिरेतेषां भेदेन यदिह स्थितिः ।' इति,
प्र

 
थानुप्रासोत्प्रेक्षाशीर्वादानां शब्दार्थालङ्काराणां संसृष्टिर्वा तेषामेकस्मिन्वाक्ये

समवेतत्वात् सङ्करोऽपि । तथा चानुप्रासोऽत्राशीर्विशिष्टं वाक्यं अनुगृह जाति ।
ह्णाति ।
उत्प्रेक्षा चाशिषं, आशिषोऽङ्गीभावात्, उत्प्रेक्षा तदङ्गित्वेन प्रवृत्तेति । तथा

चोक्तम्-
-
 
'अविश्रान्तिजुषामात्मन्यङ्गाङ्गित्वं तु सङ्करः ।'
 

 
अथवाऽत्र तु 'मा भांक्षी' रिति धैर्यस्य प्रकृतितिं प्रापयन्त्येवेति शान्तिः । अथ पुन-

र्माया त्वयमित्या वेगधैर्ययोः सन्धिः । अथ नानारूपाण्यपि कुर्वाणमसुरं दृष्ट्वा
घृ

धृ
तेरुदयः । अथ घृधृत्यसूयाश्रमाशङ्कोकौत्सुक्यानां शलतेति कृत्वा वाक्यार्थस्य प्राधा-

न्यात् रसस्य तु गुणीभूतव्यङ्गत्वेन रसवदूर्जस्विदलङ्कारता । अनु चेङ्गितैरवयव -
-
प्रकृतेति प्रापणा द्यैर्हेननस्य लक्षणत्वात् सूक्ष्मोऽलङ्कारः । अनु च, महिहननलक्षण-

मिष्टमर्थं साक्षादनुक्त्वैव प्रकारान्तरानुसन्धानेन पर्यायोक्तमलङ्कारः । अनु च, महिष-
प-
हननोपकरणे प्रस्तुते भ्रुवादीन् सम्बन्ध्योक्तिरप्रस्तुतेति प्रस्तुतप्रशंसाऽपि । एवं

चाऽवयवेषु प्रस्तुतेषु स्वावयवेषु किमुच्यते, श्रपि तु तद्व्यपदेशात् सज्जीभवंत्विति,

देवानुपदिशतीति समासोक्तिः, अथाऽवयवानामप्रस्तुतानां मुखेन केषांचित्तदुपदेश-

योग्यानां प्रतिपत्तेरप्रस्तुतप्रशंसेति सन्देहः । अत्र च बहूनामलङ्काराणां विरुद्ध-

स्वभावानां एकस्मिन् वाक्ये युगपदवस्थानासम्भवात् । एकतरस्य च परिग्रहे

साधकप्रमाणाभावात् । इतरेषां च पराकरणे बाधकाभावाच्च अनिश्चयात्मकः
सङ्

सड़्
कर प्रापनीपद्यते । तदुक्तम्-
CC-0. RORI. Digitized by Sri Muthulakshmi Research Academy
 
-