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प्रास्ताविक परिचय
महाकवि- बाण -रचित कादम्बरी, हर्षचरित, चण्डीशतक, शिवशतक प्श्रथवा
शिवस्तुति, मुकुटताडितक, शारदचन्द्रिका और पार्वतीपरिणय के उल्ललेख मिलते
हैं । कादम्बरी कथा है, हर्षचरितश्राआख्यायिका, चण्डीशतक और शिवस्तुति दोनों
स्तुति-काव्यहैंहै, मुकुटताडितक, शारदचन्द्रिका और पार्वती परिणय नानोटक
हैं । इनमें से कुछ कृतियाँ उपलब्ध हैं, कुछ में से उद्धरण प्राप्त हैं और कुछ के
नाममात्र सुने जाते हैं अथवा अन्य साहित्यकारों की रचनाओं में उनका संकेत -
मात्र मिलता है ।
वस्तुतःत: कादम्बरी के साथ ही बारण का नाम अभिन्न रूप से जुड़ गया है ।
जिन लोगों ने इस कथा को पढ़ सुन कर उसका आस्वाद नहीं भी किया है वे
भी इतना अवश्य जानते हैं कि बाणभट्ट और कादम्बरी, ये दोनों नाम आपस
में अविच्छिन्न रूप से सम्बद्धहै;हैं। फिर, जिन रसज्ञों ने इसका पान किया है
उनका तो खाना-पीना ही छूट जाता है, वे बाणाहत से होकर प्रत्येक पदक्रम
पर कुरङ्गचापल्य का प्रदर्शन करते हैं । निश्चय ही कादम्बरी बाणभट्ट की
अन्तिम और प्रौढतम रचना है। दुर्भाग्य से बाण स्वयं इसको पूरा नहीं कर
सका और बीच हो में दिवंगत हो गया । उसके विनयी एवं आज्ञाकारी भूषण-
भट्ट अथवा पुलिन्द-नामा पुत्र ने इसे पूर्ण किया :-
T
-
"याते दिवं पितरि तद्वचसंसैव सार्धं,
विच्छेदमाप भुवि यस्तु कथाप्रबन्धः ।
ध: ।
दुःखं सतां तदसमाप्तिकृतं विलोक्य,
प्रारब्ध एव समया न कवित्वदर्पात् ॥
कादम्बरी के सौष्ठव ने भारतीय साहित्य-रसिकों पर ऐसी छाप जमा दी
कि बाणभट्ट की अन्य रचनाएं उनके लिए उपेक्षितप्राय: हो गईं। और तो क्या,
हर्षचरित भी, जो बाणभट्ट ही नहीं, संस्कृत साहित्य के अन्य कविपुङ्गवों के
प्र
अस्तित्व के तिथि-निश्चितीकरण में दिङ् निर्देशक ध्रुववं-नक्षत्र के समान है, एक
.
बार तो प्राय: भुलाया जा चुका था । काव्यप्रकाश और साहित्यदर्पण आदि
में ही इसके इक्के-दुक्के सन्दर्भ प्राप्त होते हैं । बाद के अनुशीलन से पाया गया
किप्राआनन्दवर्धन, नमिसाधु और रुय्यक आदि ने भी अपने ग्रन्थों में महाकवि
बाणभट्ट की इस कृति को सन्दर्भित किया है ।
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महाकवि-
शिवस्तुति, मुकुटताडितक, शारदचन्द्रिका और पार्वतीपरिणय के उल्
हैं । कादम्बरी कथा है, हर्षचरित
स्तुति-काव्य
हैं । इनमें से कुछ कृतियाँ उपलब्ध हैं, कुछ में से उद्धरण प्राप्त हैं और कुछ के
नाममात्र सुने जाते हैं अथवा अन्य साहित्यकारों की रचनाओं में उनका संकेत -
मात्र मिलता है ।
वस्तु
जिन लोगों ने इस कथा को पढ़ सुन कर उसका आस्वाद नहीं भी किया है वे
भी इतना अवश्य जानते हैं कि बाणभट्ट और कादम्बरी, ये दोनों नाम आपस
में अविच्छिन्न रूप से सम्बद्ध
उनका तो खाना-पीना ही छूट जाता है, वे बाणाहत से होकर प्रत्येक पदक्रम
पर कुरङ्गचापल्य का प्रदर्शन करते हैं
अन्तिम और प्रौढतम रचना है। दुर्भाग्य से बाण स्वयं इसको पूरा नहीं कर
सका और बीच हो में दिवंगत हो गया
भट्ट अथवा पुलिन्द-नामा पुत्र ने इसे पूर्ण किया :-
T
-
"याते दिवं पितरि तद्वच
विच्छेदमाप भुवि यस्तु कथाप्रबन्
दुःखं सतां तदसमाप्तिकृतं विलोक्य,
प्रारब्ध एव समया न कवित्वदर्पात् ॥
कादम्बरी के सौष्ठव ने भारतीय साहित्य-रसिकों पर ऐसी छाप जमा दी
कि बाणभट्ट की अन्य रचनाएं उनके लिए उपेक्षितप्राय: हो गईं। और तो क्या,
हर्षचरित भी, जो बाणभट्ट ही नहीं, संस्कृत साहित्य के अन्य कविपुङ्गवों के
प्र
अस्तित्व के तिथि-निश्चितीकरण में दिङ्
बार तो प्राय: भुलाया जा चुका था । काव्यप्रकाश और साहित्यदर्पण आदि
में ही इसके इक्के-दुक्के सन्दर्भ प्राप्त होते हैं । बाद के अनुशीलन से पाया गया
कि
बाणभट्ट की इस कृति को सन्दर्भित किया है ।
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