2023-03-24 17:51:41 by manu_css
This page has been fully proofread once and needs a second look.
[ ११७
कथं तदुच्यते देवारेरित्यादि, हे भगवन् हे शङ्कर अ
महिषस्य महिषछद्मनः मायामहि
अत्र तव किं चित्रं आश्चर्यं अपि तु न किमपि, भवन्नाभिजातो यतः सः, हे भगवन्
शङ्कर इत्यध्याहार्यं, साहचर्यात् नाभे
दानवारेर्विष्णोस्तस्य दानवारेर्नाभिजातस्य शत्रुभावत्वात्त
भावः, न केवलं ब्रह्मणो भीतो नान्यात् सकाशात् भूतः स्वयंभूरिव त्वं पुन
यस्मात् समरभुवि नाभिभूः, अतो विस्मिताऽहं, अत्र पक्षेऽतीतेऽपि तु भीत इति द्
प्रतिषेधौ प्रकृतमर्थं गमय
तृतीयस्त्वेवमर्थमिति ॥
* चक्षुर्दिक्षु क्षिपन्त्याश्चलितकम
मन्द्रध्वानानुयातं झटिति वलयिनो मुक्तबाणस्य पाणेः ।
चण्ड्याः सव्यापसव्यं सुररिपुषु शरान्प्रेरयन्त्या जयन्ति
त्र्यु
कं
कुं.
स्तनचलनं तस्मात् भरो गुरुत्वं तस्मात् पीनश्चासौ भागश्च पीनभागस्तस्मिन्
पीनभागे उपरितनभागे त्रु
शरान् प्रेरयन्त्याः क्षिपन्त्याः, कथं यथा भवति सव्यं च अपसव्यं च सव्यापसव्यं
तद्यथा भवति तथा, क्रियाविशेषणानां एकवद्भावो नपुंसकत्वं च, पुनः
दिक्षु चक्षुः क्षिपन्त्याः, किंभूतं चक्षुः चारुश्चा
लिन्याश्चारुकोशः कमलिनीचारुको
चलितकमलिनीचारुकोशः तद्वदाताम्
यातं यथा भवति तथा, मन्द्रध्वानानुगतं यथा भवति तथेत्यर्थः, किंभूतस्य पाणेः,
झटिति मुक्तबाणस्य शीघ्रं मुक्तशरस्य, पुनः किंभूतस्य, वलयानि विद्यन्ते यस्मि-
न्निति वलयी तस्य वलयिनः ॥७०॥
-
---------------------------
*
प्रतावपि संख्याऽस्य ७१ एव ।
T
[^१
CC-0. RORI. Digitized by Sri Muthulakshmi Research Academy