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भल्लटशतकम्
मत्वा सजातीयत्वमात्रबलेनैव तन्मध्यपातं करोतीत्याह- आहूतेष्विति । विहङ्ग-
मेषु हंसादिपक्षिषु आहूतेषु आकारितेषु सत्सु मशकोऽप्यायान् आयातेः शतृप्रत्ययः ।
पुरोऽग्रे न वार्यते न निषिध्यते । मशकस्यापि पक्षित्वादिति भावः । तृणमणिस्तृण-
ग्राही कश्चिदुपलविशेषः । मध्ये वारिधि समुद्रमध्ये पारे मध्ये षष्ठ्या वेति समासः ।
वसन् सन्तिष्ठमानः । मरणीनां मरकतादीनां रुचि शोभां धत्ते बिभर्ति । मणित्व-
सामान्यस्य सम्भवादिति भावः । खद्योतः कीटविशेषः । तेजस्विनां सूर्यादीनां
मध्ये प्रचरितुं न कम्पते न बिभेति । तस्मादचेतनं निविवेकम् । अतएवानामृष्ट-
तत्त्वान्तरम् अनामृष्टमविचारितं तत्त्वस्य वस्तुनः स्वरूपस्य अन्तरं भेदो यस्य स
तथोक्तः । तं प्रभुं राजादिभिः ( सामा) न्यं समानभावं धिक् । मतिविभ्रमेणा-
यमनेन सदृश इति ।
पक्षियों के बुलाने पर आगे बढ़कर आने वाला मच्छर (पक्षधारी होने
के कारण) नहीं रोका जाता है । अथवा समुद्र के बीच में रहने वाला (तुच्छ)
तृणमणि (बहुमूल्य पद्मरागादि) मणियों की कान्ति को धारण करता है और
देदीप्यमान (सूर्य, चन्द्रादि) ग्रहों के भी मध्य में जुगनू भी चलते चलते नहीं
काँपता है । ( किसी की भीतरी) विशेषताओं के मर्म को न समझने बाले जड़
(मूर्ख) राजा के समान इस जड़ सामान्यधर्म (जातिमात्र) को धिक्कार है ।
७७
यहाँ प्रस्तुत वाच्य मशकादि तथा अचेतन सामान्यवृत्तान्त से प्रस्तुत
व्यङ्ग्य गुरण और विशेषताओं को पहचानने में असमर्थ मूर्ख राजा के वृत्तान्त
की प्रतीति होने से अप्रस्तुतप्रशंसा है । अनामृष्टतत्त्वान्तरं प्रभुमिव० में
उपमान, उपमेय, वाचक शब्द तथा सामान्यधर्म होने से पूर्णोपमा है।
If the mosquito comes in front when the birds are called, it is
not warded off. The straw-jewel resting inside the sea attains the
radiance of sea jewels. The glow worm is not afraid of moving
in the midst of illuminaries. Fie upon the common attributes
which like a foolish master are insensible towards merits.
हेमकार सुधिये नमोऽस्तु ते
दुस्तरेषु बहुश: परीक्षितुम् ।
काञ्चनाभररणमश्मना समं
यत्त्वयैवमधिरोप्यते तुलाम ॥६७ ॥
1 श्र, क, म; स्वर्णकार म',
CC-0 Shashi Shekhar Toshkhani Collection. Digitized by eGangotri
भल्लटशतकम्
मत्वा सजातीयत्वमात्रबलेनैव तन्मध्यपातं करोतीत्याह- आहूतेष्विति । विहङ्ग-
मेषु हंसादिपक्षिषु आहूतेषु आकारितेषु सत्सु मशकोऽप्यायान् आयातेः शतृप्रत्ययः ।
पुरोऽग्रे न वार्यते न निषिध्यते । मशकस्यापि पक्षित्वादिति भावः । तृणमणिस्तृण-
ग्राही कश्चिदुपलविशेषः । मध्ये वारिधि समुद्रमध्ये पारे मध्ये षष्ठ्या वेति समासः ।
वसन् सन्तिष्ठमानः । मरणीनां मरकतादीनां रुचि शोभां धत्ते बिभर्ति । मणित्व-
सामान्यस्य सम्भवादिति भावः । खद्योतः कीटविशेषः । तेजस्विनां सूर्यादीनां
मध्ये प्रचरितुं न कम्पते न बिभेति । तस्मादचेतनं निविवेकम् । अतएवानामृष्ट-
तत्त्वान्तरम् अनामृष्टमविचारितं तत्त्वस्य वस्तुनः स्वरूपस्य अन्तरं भेदो यस्य स
तथोक्तः । तं प्रभुं राजादिभिः ( सामा) न्यं समानभावं धिक् । मतिविभ्रमेणा-
यमनेन सदृश इति ।
पक्षियों के बुलाने पर आगे बढ़कर आने वाला मच्छर (पक्षधारी होने
के कारण) नहीं रोका जाता है । अथवा समुद्र के बीच में रहने वाला (तुच्छ)
तृणमणि (बहुमूल्य पद्मरागादि) मणियों की कान्ति को धारण करता है और
देदीप्यमान (सूर्य, चन्द्रादि) ग्रहों के भी मध्य में जुगनू भी चलते चलते नहीं
काँपता है । ( किसी की भीतरी) विशेषताओं के मर्म को न समझने बाले जड़
(मूर्ख) राजा के समान इस जड़ सामान्यधर्म (जातिमात्र) को धिक्कार है ।
७७
यहाँ प्रस्तुत वाच्य मशकादि तथा अचेतन सामान्यवृत्तान्त से प्रस्तुत
व्यङ्ग्य गुरण और विशेषताओं को पहचानने में असमर्थ मूर्ख राजा के वृत्तान्त
की प्रतीति होने से अप्रस्तुतप्रशंसा है । अनामृष्टतत्त्वान्तरं प्रभुमिव० में
उपमान, उपमेय, वाचक शब्द तथा सामान्यधर्म होने से पूर्णोपमा है।
If the mosquito comes in front when the birds are called, it is
not warded off. The straw-jewel resting inside the sea attains the
radiance of sea jewels. The glow worm is not afraid of moving
in the midst of illuminaries. Fie upon the common attributes
which like a foolish master are insensible towards merits.
हेमकार सुधिये नमोऽस्तु ते
दुस्तरेषु बहुश: परीक्षितुम् ।
काञ्चनाभररणमश्मना समं
यत्त्वयैवमधिरोप्यते तुलाम ॥६७ ॥
1 श्र, क, म; स्वर्णकार म',
CC-0 Shashi Shekhar Toshkhani Collection. Digitized by eGangotri