avyayakośa /98
This page has not been fully proofread.
62
'निषेधे – 'आलप्यालम् इदं बभ्रोर्यः स दारान् अपाहरत् ।' (माघे 2-40 ) ।
अलंकृत्वा ।
' 3 निरर्थकत्वे, अस्त्ययर्थे, अवधारणे, च' इति वाचस्पत्ये ।
'विजयायेत्यलमन्वशान्मुनिर्माम् ।' (किरातार्जुनीये 13-13 ) इत्यन
'अलम् = भृशम्' इति मल्लिनाथ विवरणात् भूयोऽर्थकत्वमप्यस्येति
बोध्यम् ।
6
अले, अलेले पिशाचभाषया सम्बोधने ।'
इति शब्दरत्नावली, इति शब्दकल्पद्रुमः ।
'अले सर्वज्ञो बुद्ध इति कथं त्वया ज्ञातम् ? ।' इति (प्रबोध-
चन्द्रोदये ' अङ्के) प्रयोगो दृश्यते ।
1.
वारणमपि यद्यपि निषेध एव पर्यवस्थति, तथापि ईपद्भेदमवलम्ब्य
भिन्नार्थकत्वम् इति ज्ञेयम् ।
2.
(117)
3:
प्रत्ययः । अत्र
'अलंखल्वोः प्रतिषेधयोः प्राचां क्त्वा' (3-4-17) इति क्स्त्रा-
'प्राचां ' ग्रहणं पूजार्थम्; तेन नित्यं क्त्वाप्रत्ययः ।
' अमैवाव्ययेन' (22-20) इति नियमान्नोपपदसमासः ।
(
अलम्पशु: ' इत्यत्र ' निरर्थ: पशुः' इति वाचस्पत्यविवरणमिहानुस-
न्धेयम् । भयं भावः -- अलम्पशुः = यज्ञीयः पशुः । तस्य केवलं
याग एवोपयोगात् तदीयक्षीरादीनामनुपयोगात् निरर्थ: पशुरिस्या-
ख्या यते इति ।
"
'निषेधे – 'आलप्यालम् इदं बभ्रोर्यः स दारान् अपाहरत् ।' (माघे 2-40 ) ।
अलंकृत्वा ।
' 3 निरर्थकत्वे, अस्त्ययर्थे, अवधारणे, च' इति वाचस्पत्ये ।
'विजयायेत्यलमन्वशान्मुनिर्माम् ।' (किरातार्जुनीये 13-13 ) इत्यन
'अलम् = भृशम्' इति मल्लिनाथ विवरणात् भूयोऽर्थकत्वमप्यस्येति
बोध्यम् ।
6
अले, अलेले पिशाचभाषया सम्बोधने ।'
इति शब्दरत्नावली, इति शब्दकल्पद्रुमः ।
'अले सर्वज्ञो बुद्ध इति कथं त्वया ज्ञातम् ? ।' इति (प्रबोध-
चन्द्रोदये ' अङ्के) प्रयोगो दृश्यते ।
1.
वारणमपि यद्यपि निषेध एव पर्यवस्थति, तथापि ईपद्भेदमवलम्ब्य
भिन्नार्थकत्वम् इति ज्ञेयम् ।
2.
(117)
3:
प्रत्ययः । अत्र
'अलंखल्वोः प्रतिषेधयोः प्राचां क्त्वा' (3-4-17) इति क्स्त्रा-
'प्राचां ' ग्रहणं पूजार्थम्; तेन नित्यं क्त्वाप्रत्ययः ।
' अमैवाव्ययेन' (22-20) इति नियमान्नोपपदसमासः ।
(
अलम्पशु: ' इत्यत्र ' निरर्थ: पशुः' इति वाचस्पत्यविवरणमिहानुस-
न्धेयम् । भयं भावः -- अलम्पशुः = यज्ञीयः पशुः । तस्य केवलं
याग एवोपयोगात् तदीयक्षीरादीनामनुपयोगात् निरर्थ: पशुरिस्या-
ख्या यते इति ।
"