avyayakośa /409
This page has not been fully proofread.
साक्षात्
(826)
संद्रियमाणबुसम्" (ति.)
संहियमाणानि बुसानि यस्मिन् काले म काल: संहियमाणबुसम् ।
संहियमाणविसम इति केचित् पठन्ति । बिसम् पद्मकन्दः ।
उभ्यथाऽपि तिमृद्गुगणे पाठः !
;
66
373
(827)
संहियमाणयवम्" (ति.)
संहियमाणा यवा यस्मिन् काले स काल: संहियमाणयवम् । अय-
मपि शब्दो तिष्ठद्गुगणे पटितः । तेनाव्ययत्वम् ।
(828)
साकम् " (च.)
साहित्यार्थेऽस्य वृत्तिः । 'यान्ती गुरुजनैः साकं स्मयमानाननाम्बुजा
(भमनीविनामे 2-132) 'महार्थेन योगे विधानात् पर्यायप्रयोगेऽपि भवति'
1
(काशिका 2.8-19) इत्युक्तत्वात 'साकं' इत्यनेन योगेऽपि तृतीया भवतीति
बोध्यम । 'पककाले' इत्यप्यस्यार्थं केचिदाहुः ।
(829)
साक्षात् " (स्व. सा.)
प्रत्यक्षतुल्यात्रस्यार्थौ । इद विभक्तिप्रतिरूपकमिति कश्चित् । प्रत्यक्षे-
(826)
संद्रियमाणबुसम्" (ति.)
संहियमाणानि बुसानि यस्मिन् काले म काल: संहियमाणबुसम् ।
संहियमाणविसम इति केचित् पठन्ति । बिसम् पद्मकन्दः ।
उभ्यथाऽपि तिमृद्गुगणे पाठः !
;
66
373
(827)
संहियमाणयवम्" (ति.)
संहियमाणा यवा यस्मिन् काले स काल: संहियमाणयवम् । अय-
मपि शब्दो तिष्ठद्गुगणे पटितः । तेनाव्ययत्वम् ।
(828)
साकम् " (च.)
साहित्यार्थेऽस्य वृत्तिः । 'यान्ती गुरुजनैः साकं स्मयमानाननाम्बुजा
(भमनीविनामे 2-132) 'महार्थेन योगे विधानात् पर्यायप्रयोगेऽपि भवति'
1
(काशिका 2.8-19) इत्युक्तत्वात 'साकं' इत्यनेन योगेऽपि तृतीया भवतीति
बोध्यम । 'पककाले' इत्यप्यस्यार्थं केचिदाहुः ।
(829)
साक्षात् " (स्व. सा.)
प्रत्यक्षतुल्यात्रस्यार्थौ । इद विभक्तिप्रतिरूपकमिति कश्चित् । प्रत्यक्षे-