avyayakośa /397
This page has not been fully proofread.
सम्प्रति
(806)
समह "
66
(वै.)
361
'समानरूपेण' इत्ययें छान्दसोऽयमव्युत्पन्नः । 'कत्व: समह दीनता
ती जगमा शुचे' (ऋक्. 7-89-3)।
(807)
समानतीरम् " (ति.)
समानं तीरम्, समानत्वं तीरस्य इति वा समानतीरम् । देशविशेष-
कोऽयं तिष्ठद्गुगणे पठितः । एवं 'समानतीर्थम्' इत्यपि बोध्यम् ।
(808)
'समुपजोषम् " (च.)
प्रत्यये निष्पन्नममुमाचक्षते । 'समुपजोषं वर्तते ।
आनन्दोऽस्यार्थः । सम्+उप पूर्वकात 'जुषी प्रीतिसेवनयोः' इत्यस्मात्
'उपजोषम्' इत्येव
निर्वाण नारायणः चादि पापाठ इति वर्धमानः । 'समुपजोषम् इति
कादिरययमिति शब्दकल्पद्रुमः ।
(809)
सम्प्रति " (स्व.)
6
'इदानीम् इति अर्थोऽस्य सम्प्रत्यसाम्प्रतं वक्तुमुक्ते मुसलपा-
।
शिना' (माघे 2-70)। मम् + प्रति इत्युपसर्गद्वयसमुदायोऽयं स्वभावादधुने.
व्य वर्तते ।
(806)
समह "
66
(वै.)
361
'समानरूपेण' इत्ययें छान्दसोऽयमव्युत्पन्नः । 'कत्व: समह दीनता
ती जगमा शुचे' (ऋक्. 7-89-3)।
(807)
समानतीरम् " (ति.)
समानं तीरम्, समानत्वं तीरस्य इति वा समानतीरम् । देशविशेष-
कोऽयं तिष्ठद्गुगणे पठितः । एवं 'समानतीर्थम्' इत्यपि बोध्यम् ।
(808)
'समुपजोषम् " (च.)
प्रत्यये निष्पन्नममुमाचक्षते । 'समुपजोषं वर्तते ।
आनन्दोऽस्यार्थः । सम्+उप पूर्वकात 'जुषी प्रीतिसेवनयोः' इत्यस्मात्
'उपजोषम्' इत्येव
निर्वाण नारायणः चादि पापाठ इति वर्धमानः । 'समुपजोषम् इति
कादिरययमिति शब्दकल्पद्रुमः ।
(809)
सम्प्रति " (स्व.)
6
'इदानीम् इति अर्थोऽस्य सम्प्रत्यसाम्प्रतं वक्तुमुक्ते मुसलपा-
।
शिना' (माघे 2-70)। मम् + प्रति इत्युपसर्गद्वयसमुदायोऽयं स्वभावादधुने.
व्य वर्तते ।