avyayakośa /340
This page has not been fully proofread.
304
यज्ञ
(652)
"मृधा" (व.)
असत्यार्थ कमिदम् । 'चुम्बिते वदने तन्त्री मृधा दष्टेव रोदिति' ।
केचित् 'मृधम्' इति अलौकार्थे पठन्ति ।
मृषा – 'मृषोयम् ।
-
(653)
"मृषा " (व.)
अलीकार्थकोऽयम् । 'यद् बक्त्रं मुहुरीक्षसे न धनिनां, ब्रूषे न चाटून्
'मृषा वदति दुर्जनः' ।
(654)
"मे" (नि.)
अस्मच्छब्दतृतीयाविभक्तेरर्थे निपातोऽयम् । 'श्रुतं मे भरतर्षभ ।
मया श्रुतमित्यर्थः । 'मयेत्यर्थे च मे इति' इति त्रिकाण्डशेषः ।
(655)
"मो" (नि.)
निषेधार्थकोऽयं छान्दसः । लोके तु 'मा' इत्येव ।
(656)
" यच्च " (च.)
अनवक्लप्तिगर्हामषीश्चर्येषु वर्ततेऽयम् । अनंवक्लृप्तौ ——– 'नाबकल्पयामि,
यच तत्नभवान् वृषलं याजयेत्' । गर्झयाम्— 'गर्हामहे यच्च तत्रभवान्
1. मृषोरपदात् वदे: वयनि सम्प्रसारणादिषु रूपमेधम्। 'राजसूय सूर्यमृ
षो' (3-1-114) इति निपातनात् साधुः ।
यज्ञ
(652)
"मृधा" (व.)
असत्यार्थ कमिदम् । 'चुम्बिते वदने तन्त्री मृधा दष्टेव रोदिति' ।
केचित् 'मृधम्' इति अलौकार्थे पठन्ति ।
मृषा – 'मृषोयम् ।
-
(653)
"मृषा " (व.)
अलीकार्थकोऽयम् । 'यद् बक्त्रं मुहुरीक्षसे न धनिनां, ब्रूषे न चाटून्
'मृषा वदति दुर्जनः' ।
(654)
"मे" (नि.)
अस्मच्छब्दतृतीयाविभक्तेरर्थे निपातोऽयम् । 'श्रुतं मे भरतर्षभ ।
मया श्रुतमित्यर्थः । 'मयेत्यर्थे च मे इति' इति त्रिकाण्डशेषः ।
(655)
"मो" (नि.)
निषेधार्थकोऽयं छान्दसः । लोके तु 'मा' इत्येव ।
(656)
" यच्च " (च.)
अनवक्लप्तिगर्हामषीश्चर्येषु वर्ततेऽयम् । अनंवक्लृप्तौ ——– 'नाबकल्पयामि,
यच तत्नभवान् वृषलं याजयेत्' । गर्झयाम्— 'गर्हामहे यच्च तत्रभवान्
1. मृषोरपदात् वदे: वयनि सम्प्रसारणादिषु रूपमेधम्। 'राजसूय सूर्यमृ
षो' (3-1-114) इति निपातनात् साधुः ।