avyayakośa /333
This page has not been fully proofread.
297
मयस्
मशककणितं यत्र वीणास्वनविकल्पितम् ॥' (सुभाषितनीवी 12-8)। 'मन्ये
मार्तण्डगृहाणि पद्मान्युद्ध तुमुत्सुकः ।' इत्यादिषु 'निश्चितम्' इत्यप्यर्थः ।
(632)
"मम " (च.)
प्रत्यगात्मसम्बन्धोऽस्यार्थः। 'ममत्वम्, ममता, निर्ममः ।
(633)
ममत् " (वै.)
'चन', 'चित्' इत्यनयोरन्यतरेण परस्त प्रयुक्तेनैवास्य प्रयोगः स
च छान्दसः । 'कदाचित्' इति समुदायस्यार्थः । 'ममञ्चन ते मघवन्-
(ऋक् . 4-18-9 ) । 'ममञ्चन त्वा युवति: परास — (ऋक्. 4-18-8)
इत्यत्न तु आनन्दोऽर्थः । कचित् निषेधोऽप्यस्यार्थत्वेन निर्दिष्टः । सर्वत्र
बाहुलकत्वेन, छान्दसत्वेन वा निर्वाहः ।
66
(634)
मयस " (वै.)
सुखार्थकोऽयं छान्दसः । 'सरस्वती नः सुभगा मयस्करत्' (ऋकूं.
1-89-3) 'नमः शङ्कराय च मयस्कराय च' (तं. सं. 4-5-8 1 ) ।
1. अश स्वतलादिप्रस्थयानां त्रिस्यात् (परिनिष्ठितात्) अविधानात,
अस्मद् षष्ठ्य स प्रतिरूप कस्या व्ययश्व मवशादभ्युपेयमिति ज्ञेयम् ।
निर्गतो 'मम' इत्यस्मात् 'निर्ममः' इत्यत्रापि एवमेव । एवं 'चेतनस्य
यथा मम्यम्' इत्यतापि बोध्यम् ।
मयस्
मशककणितं यत्र वीणास्वनविकल्पितम् ॥' (सुभाषितनीवी 12-8)। 'मन्ये
मार्तण्डगृहाणि पद्मान्युद्ध तुमुत्सुकः ।' इत्यादिषु 'निश्चितम्' इत्यप्यर्थः ।
(632)
"मम " (च.)
प्रत्यगात्मसम्बन्धोऽस्यार्थः। 'ममत्वम्, ममता, निर्ममः ।
(633)
ममत् " (वै.)
'चन', 'चित्' इत्यनयोरन्यतरेण परस्त प्रयुक्तेनैवास्य प्रयोगः स
च छान्दसः । 'कदाचित्' इति समुदायस्यार्थः । 'ममञ्चन ते मघवन्-
(ऋक् . 4-18-9 ) । 'ममञ्चन त्वा युवति: परास — (ऋक्. 4-18-8)
इत्यत्न तु आनन्दोऽर्थः । कचित् निषेधोऽप्यस्यार्थत्वेन निर्दिष्टः । सर्वत्र
बाहुलकत्वेन, छान्दसत्वेन वा निर्वाहः ।
66
(634)
मयस " (वै.)
सुखार्थकोऽयं छान्दसः । 'सरस्वती नः सुभगा मयस्करत्' (ऋकूं.
1-89-3) 'नमः शङ्कराय च मयस्कराय च' (तं. सं. 4-5-8 1 ) ।
1. अश स्वतलादिप्रस्थयानां त्रिस्यात् (परिनिष्ठितात्) अविधानात,
अस्मद् षष्ठ्य स प्रतिरूप कस्या व्ययश्व मवशादभ्युपेयमिति ज्ञेयम् ।
निर्गतो 'मम' इत्यस्मात् 'निर्ममः' इत्यत्रापि एवमेव । एवं 'चेतनस्य
यथा मम्यम्' इत्यतापि बोध्यम् ।