avyayakośa /281
This page has not been fully proofread.
(508)
" पर्याप्तम् " (चा.)
सामर्थ्यवारणयोरिदं वर्धमानादिभिः पठ्यते । सामर्थ्य–स्यैष
किं न पर्याप्तम् ?' । वारणे–'पर्याप्तं साहसेन–'।
परिपूर्वकात् आप्नोतेः निष्ठायामेव यद्यपि सिद्धयति; तथापि अव्यय-
स्वराद्यर्थं चादिषु पाठ इति ज्ञेयम् ।
245
(509)
पली " (ऊ.)
विकारार्थकोऽयमूर्यादिः । ' हिंसायाम्' इति वामनः । 'विचारे'
इत्यपि केचित् । 'फली' इति वर्धमानः । पलीकृत्य ।
विकृत्येति
यावत् ।
66
(510)
पशु" (चा.)
सम्यगर्थेऽयं छन्दसि वर्तते । 'लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः '
(ऋक् 3-53-23)। दर्शनीयं ज्ञानं सम्यक् प्रतिपद्यमाना लोभं परित्यजन्ति,
इत्यर्थः । असत्त्ववाचित्वादेवास्याव्ययत्वम् । सत्ववाचिश्वे तु नाव्ययत्वम्,
यथा पशुः – गवादिः ।
-
गतिसंज्ञायां समासे ल्यप् ।
(511)
'पशू" (ऊ.)
हिंसार्थकोऽयम् । पशुकृत्य — हत्वेत्यर्थः । ऊर्यादित्वात् कृञो योगे
66
" पर्याप्तम् " (चा.)
सामर्थ्यवारणयोरिदं वर्धमानादिभिः पठ्यते । सामर्थ्य–स्यैष
किं न पर्याप्तम् ?' । वारणे–'पर्याप्तं साहसेन–'।
परिपूर्वकात् आप्नोतेः निष्ठायामेव यद्यपि सिद्धयति; तथापि अव्यय-
स्वराद्यर्थं चादिषु पाठ इति ज्ञेयम् ।
245
(509)
पली " (ऊ.)
विकारार्थकोऽयमूर्यादिः । ' हिंसायाम्' इति वामनः । 'विचारे'
इत्यपि केचित् । 'फली' इति वर्धमानः । पलीकृत्य ।
विकृत्येति
यावत् ।
66
(510)
पशु" (चा.)
सम्यगर्थेऽयं छन्दसि वर्तते । 'लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः '
(ऋक् 3-53-23)। दर्शनीयं ज्ञानं सम्यक् प्रतिपद्यमाना लोभं परित्यजन्ति,
इत्यर्थः । असत्त्ववाचित्वादेवास्याव्ययत्वम् । सत्ववाचिश्वे तु नाव्ययत्वम्,
यथा पशुः – गवादिः ।
-
गतिसंज्ञायां समासे ल्यप् ।
(511)
'पशू" (ऊ.)
हिंसार्थकोऽयम् । पशुकृत्य — हत्वेत्यर्थः । ऊर्यादित्वात् कृञो योगे
66