avyayakośa /250
This page has not been fully proofread.
214
म
(446)
धूली" (ऊ.)
विदूराकुलीभावोऽर्थः । ऊर्यादित्वात् कृञो योगे गतिसंज्ञा । भ्रलीकृत्य
दूरतः स्थित्वा विपरीतं कृत्वेत्यर्थः ।
2
(447)
"धूसी" (ऊ.)
बिस्त।रोऽस्यार्थः । अयमपि ऊर्यादिः ।
।
-
शाकटायनः । 'काङ्क्षायाम्' इति केचित् । 'भूसी - ' इति शब्द-
कौस्तुमे दृष्टः पाठः । धूसीकृत्य = विस्तार्येत्यर्थः ।
(448)
"ध्वंसकला" (ऊ.)
हिंसार्थकोऽयमूर्यादिषु द्रष्टव्यः ध्वंसं कलयतीति डाजन्त
वाचस्पत्ये व्युत्पादितम् । उभयथाऽपि गतिसंज्ञा सिद्धा। तेन समासे
ल्यपि ध्वंसकलाकृत्य इति सिद्धयति । परिभवोऽस्यार्थ इति केचित् ।
(449)
"न" (चा.)
निषेधोपमानयोरयं वर्तते । निषेधे– 'आसवः प्रतिपदं प्रमदानां नैक-
रूपरसतामिण भेजे' (किरात 9-55) । उपमाने— 'मृगो न भीमः कुचरो
कान्तौ इति
9
म
(446)
धूली" (ऊ.)
विदूराकुलीभावोऽर्थः । ऊर्यादित्वात् कृञो योगे गतिसंज्ञा । भ्रलीकृत्य
दूरतः स्थित्वा विपरीतं कृत्वेत्यर्थः ।
2
(447)
"धूसी" (ऊ.)
बिस्त।रोऽस्यार्थः । अयमपि ऊर्यादिः ।
।
-
शाकटायनः । 'काङ्क्षायाम्' इति केचित् । 'भूसी - ' इति शब्द-
कौस्तुमे दृष्टः पाठः । धूसीकृत्य = विस्तार्येत्यर्थः ।
(448)
"ध्वंसकला" (ऊ.)
हिंसार्थकोऽयमूर्यादिषु द्रष्टव्यः ध्वंसं कलयतीति डाजन्त
वाचस्पत्ये व्युत्पादितम् । उभयथाऽपि गतिसंज्ञा सिद्धा। तेन समासे
ल्यपि ध्वंसकलाकृत्य इति सिद्धयति । परिभवोऽस्यार्थ इति केचित् ।
(449)
"न" (चा.)
निषेधोपमानयोरयं वर्तते । निषेधे– 'आसवः प्रतिपदं प्रमदानां नैक-
रूपरसतामिण भेजे' (किरात 9-55) । उपमाने— 'मृगो न भीमः कुचरो
कान्तौ इति
9