avyayakośa /137
This page has not been fully proofread.
इतरेषुः
(193)
"इत: " (आधादिः)
अनेन, अस्मात्, अस्मिन् वा इत्यर्थे आयादित्वात् (वा. 5-4-44)
6
(रघु. 2-34 ) इत्यत्र सप्तम्यन्तात् तसिः ।
तम्प्रत्यये रूपमेवम् । तद्धितान्ताव्ययमिदम् । 'प्रयुक्तमध्यस्त्रमितो वृथा स्यात् '
'तद् ब्रूत वत्साः किमितः
प्रार्थयध्वं समागताः ।' (कुमार. 2-28) इत्यत्र पञ्चम्यर्थः । एवमन्यत्राप्यूह्यम् ।
अस्यैव चकारेण योगे इतश्व इति भवति । तस्य च द्वित्वे इतश्चेतच
इति निपातसमुदायोऽनियतदिग्भागादौ वर्तते ।
101
एवम्, ततः इत्यस्यापि
'अनियतस्थाने' इत्यर्थः ।
समुदयेन इतस्ततः इत्यपि पठघते ।
'लागूलविक्षेपविसर्पिशोमैरितस्ततः चन्द्रमरीचिगौरैः ।' (कुमार. 1-13)
इत्यादिषु यथा ।
66
(194)
इतरेधुः" (त.)
इतरस्मिन् अहनि-इत्यर्थे, 'सद्यः परुत् परार्यैषमः परेषवि अद्य पूर्वेर
न्येद्युरन्यतरेधुरितरेद्युः–' (5-3-22) इत्यादिना निपातनात् एषुसुच्प्रत्य
यान्तो साधुः । अयं भावः- इतरशब्दात, 'पूर्वान्याम्यतरेतरापराधराधरोभयो-
त्तरेभ्य एद्युसुचू' (बा. 5-3-22) इति वचनात् एथुसुन्प्रत्ययः । यत्तु काशि-
कादिषु एद्युस्प्रत्यय इत्युक्तम् तद्भाष्यविरोधात, स्वरविरोधाच न
साधु इति प्रागेवावोचाम। विस्तरस्त्वन्यत्र ।
(193)
"इत: " (आधादिः)
अनेन, अस्मात्, अस्मिन् वा इत्यर्थे आयादित्वात् (वा. 5-4-44)
6
(रघु. 2-34 ) इत्यत्र सप्तम्यन्तात् तसिः ।
तम्प्रत्यये रूपमेवम् । तद्धितान्ताव्ययमिदम् । 'प्रयुक्तमध्यस्त्रमितो वृथा स्यात् '
'तद् ब्रूत वत्साः किमितः
प्रार्थयध्वं समागताः ।' (कुमार. 2-28) इत्यत्र पञ्चम्यर्थः । एवमन्यत्राप्यूह्यम् ।
अस्यैव चकारेण योगे इतश्व इति भवति । तस्य च द्वित्वे इतश्चेतच
इति निपातसमुदायोऽनियतदिग्भागादौ वर्तते ।
101
एवम्, ततः इत्यस्यापि
'अनियतस्थाने' इत्यर्थः ।
समुदयेन इतस्ततः इत्यपि पठघते ।
'लागूलविक्षेपविसर्पिशोमैरितस्ततः चन्द्रमरीचिगौरैः ।' (कुमार. 1-13)
इत्यादिषु यथा ।
66
(194)
इतरेधुः" (त.)
इतरस्मिन् अहनि-इत्यर्थे, 'सद्यः परुत् परार्यैषमः परेषवि अद्य पूर्वेर
न्येद्युरन्यतरेधुरितरेद्युः–' (5-3-22) इत्यादिना निपातनात् एषुसुच्प्रत्य
यान्तो साधुः । अयं भावः- इतरशब्दात, 'पूर्वान्याम्यतरेतरापराधराधरोभयो-
त्तरेभ्य एद्युसुचू' (बा. 5-3-22) इति वचनात् एथुसुन्प्रत्ययः । यत्तु काशि-
कादिषु एद्युस्प्रत्यय इत्युक्तम् तद्भाष्यविरोधात, स्वरविरोधाच न
साधु इति प्रागेवावोचाम। विस्तरस्त्वन्यत्र ।