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आचार्य दण्डिविरचिता
 
सर्वप्रामाभ्यनुज्ञातो
 

 
निर्भयविसङ्कमभ्यागतः प्रदक्षिणं भ्रमित्या प्रणिपत्य

भगवती निपात्य निर्देयममुष्य दीर्घा पुषो (बेहं !) देह (र ? म) बन्यामयमसौ

तव द्विन्ध्यवासिनि ! वनचरकुलदेवत देवि ते नवन ( पनि ! वनी)तकोमलो

अहं तु
 

 
सावष्टम्भगम्भीरीकृतस्त्रीस्वरानुविद्धां च काकुं
 

 
१७४
 

 
बालबलिरिति वामनावशाद् विचकर्निषुः क्षुल्लकामुदयच्छत् ।

दिव्यानु (व? भा) व (द?) दर्शनाय
 

 
भावयन् गच्छ गतभयः हनं पायमिति ब्रुवन्नेवैनमताङ्गमाक्षिपम् । असा-

वप्यवसितनयोजन पृष्ठमनवलोकयमानः प्रहृष्टरूप: प्राधावत् ।
 

 
अहमध्यात्मनस्तद्वामीणैर्दर्शनं
 

 
परिजिहांपुरस्य हेतोः (ध्व ? स्तु)त्वा

सम्भवृदिर नि ! नीं) निष्क्रान्तम्तयैव यामवत्या मातमध्वानमत्यलङ्घयम् ।

अर्पते प्रजापालाय प्रजामिमां कृतमतिरुपस्थितः । यथायं वर्धते

विनयमभ्युपैति पित्रोश्च प्रमदमन्ते सम्पादयिष्यति सर्वमिदं सर्वभूकबान्धवो

मवानेव ज्ञास्यसीति विश्राम ।
 

 
सृष्टि) arg
 

 
स्रोतस (वि? व) रविका
 

 
ज ज्जयन् जानीतिः पृथवीपतिःजवाद ।
 

 
पि
 

 
सिनि
 

 
भगवन् ! ५ श्याग्याष समृिदयविक्ष
 

 
पश्य दुर्घटवटनका डा टो कृप
 

 
सम्वम्य
 

 
ममत्वदर्शन?
 

 
:
 

 
109
 

 

 

 
राजदा
 

 
सेनया चाद(ण)तिरस्य
 

 
J
 

 
नु वन योत्कृष्टविसनिय

तरणमारण्यंकेयासादनं
 

 
तत्रैन म्य
 

 
३ का उराद्गुनः व्याधबृद्ध रणन उपायन करणं, देव-

3
 

 
हेतिकृच्छादुषितस्य व्याघ्र
 

 
मृत्यु-

 
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