సోర
 

 
es
 

 
శ్రీ గురుభ్యో నమః

శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః
 
ఆస్తికత్వము.
 

 
ఆస్తికత్వము.
 
శ్లో|| జన్మాస్తర లోకాన్తర పరమేశ్వర పాప పుణ్య మోదాడ్క్షాద్యాః॥
||
విషయా యదనుస్యూతా స్తస్యాస్తి వ్క్యస్య వివరణం కు
కుర్మ
 
21
 
మః||
 
"అ స్త్రీ స్తి" అను బుద్ధికల వారిని ఆస్తికశబ్దము, "నాస్తి" అను బుద్ధి

కలవారిని నాస్తి కశబ్దము చెప్పును. ఇది అపప్రత్యక్యడషవిషయములకు సంబం

ధించిన బుద్ధిభేషధమే కాని ప్రత్యక్ష సిద్ధవిషయములకు
కాదు. ప్రత్యక సిద్ధ విషయములలో వస్తుపరిస్థితిని బట్టి
ముద్దియు,
 
౧ను ుద్దియు సర్వజనసాధారణమే.
 
సంబంధించినట్టిది

కాదు. ప్రత్యక సిద్ధ విషయములలో వస్తుపరిస్థితిని బట్టి "అస్తి
 
అను
 
ములకు
 
ప్రేకులనుడు
 
అప్రత్యగవి' " అను
బుద్ధియు, "నాస్తి" బుద్ధియు సర్వజనసాధారణమే.
 
కనుక అప్రత్యక్షవిషయములలో ఆ స్తిరు స్తికులనబడు వారికి ఏ వి
సయే విషయ
ములలో ఆస్తిత్వబుద్ధియో ఆయా విషయములంటే
త్వబుద్ధి. 'దే నాస్తికులనబడు
వారికి నాస్తిత్వబుద్ధి. వీరికి యీనా సత్వస్తిత్వ బుద్ధి యేలేయేశాస్శ్త్రీయ విషయ

ములందో లచఆయావిషయములందు ఆ స్ధిరులకు ఇస్తిత
అస్తిత్వబుద్ధియే. వేదప్రా
మాణ్యవారు ఆస్తికుదులు; ఆస్తికులు, తద్భిన్ననులు నా సిస్తికులు.
 
వారికి నా
 
నేదపా?
 

 
ఇందిద్రియములకు గోచరించుటలేదని అతీంది యహ్వద్రియపదార్ధథములందు

నాస్తిగ్త్వబుద్ధి కలిగియుండుట యుక్తము కాదను నిశ్చయ ''ఆ స్తిరుల
సిత్వబుద్ధిము ఆస్తికుల
అస్తిత్వబుద్ధికి కారణము.
 

 
శబ్దప్రామాణ్యము
 

 
ప్రత్యక్షపదార్ధథములను గూర్చి ఇంక్రియ ద్రియములెట్లు వమీ •ప్రమాణములో
అవ
అప్రత్యక్షపదార్థములను గూర్చి శబ్దమట్లు ప్రమాణము. ఒక విషయము
ప్ర్విషయము
ప్రమాణమైనట్టి ఒక ఇంద్రియమునకుమాత్రమే గోచరమై, మరియొక

ఇంద్రియమునకు గోచరముకాకున్నను ఆవిషయము ప్రమాణసిద్ధ