2023-05-14 13:43:30 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
సోర
es
శ్రీ గురుభ్యో నమః
మహాగణాధిపతయే నమః
ఆస్తికత్వము.
జన్మాస్తర లోకాన్తర పరమేశ్వర పాప పుణ్య మోదాడ్యాః॥
విషయా యదనుస్యూతా స్తస్యాస్తి వ్యస్య వివరణం కు
కుర్మ
21
"అ స్త్రీ "అను బుద్ధికల వారిని ఆస్తికశబ్దము, "నాస్తి" అను బుద్ధి
కలవారిని నాస్తి కశబ్దము చెప్పును. ఇది అపక్యడవిషయములకు సంబం
ధించిన బుద్ధిభేషమే కాని ప్రత్యక్ష సిద్ధవిషయములకు
కాదు. ప్రత్యక సిద్ధ విషయములలో వస్తుపరిస్థితిని బట్టి
ముద్దియు,
౧ను ుద్దియు సర్వజనసాధారణమే.
సంబంధించినట్టిది
"అస్తి
అను
ములకు
ప్రేకులనుడు
అప్రత్యగవి' యములలో ఆ స్తిరు లనబడు వారికి ఏ వి
సత్వబుద్ధియో ఆయా విషయములంటే
త్వబుద్ధి. 'రికి యీనా సత్వబుద్ధి యేలేశాస్త్రీయ విషయ
ములందో లచవిషయములందు ఆ స్ధిరులకు ఇస్తిత
మాణ్యవారు ఆస్తికులు; తద్భిన్నలు నా సికులు.
వారికి నా
నేదపా?
ఇందియములకు గోచరించుటలేదని తీంది యహ్వర్ధములందు
నాస్తిగ్వబుద్ధి కలిగియుండుట యుక్తము కాదను నిశ్చయ ''ఆ స్తిరుల
సిత్వబుద్ధి కారణము.
శబ్దప్రామాణ్యము
ప్రత్యక్షపదార్ధములను గూర్చి ఇంక్రియ లెట్లు వమీ •ములో
అవత్యక్షపదార్థములను గూర్చి శబ్దమట్లు ప్రమాణము. ఒక విషయము
ప్ర్రమాణమైనట్టి ఒక ఇంద్రియమునకుమాత్రమే గోచరమై, మరియొక
ఇంద్రియమునకు గోచరముకాకున్నను ఆవిషయము ప్రమాణసిద్ధ
es
శ్రీ గురుభ్యో నమః
మహాగణాధిపతయే నమః
ఆస్తికత్వము.
జన్మాస్తర లోకాన్తర పరమేశ్వర పాప పుణ్య మోదాడ్యాః॥
విషయా యదనుస్యూతా స్తస్యాస్తి వ్యస్య వివరణం కు
కుర్మ
21
"అ స్త్రీ "అను బుద్ధికల వారిని ఆస్తికశబ్దము, "నాస్తి" అను బుద్ధి
కలవారిని నాస్తి కశబ్దము చెప్పును. ఇది అపక్యడవిషయములకు సంబం
ధించిన బుద్ధిభేషమే కాని ప్రత్యక్ష సిద్ధవిషయములకు
కాదు. ప్రత్యక సిద్ధ విషయములలో వస్తుపరిస్థితిని బట్టి
ముద్దియు,
౧ను ుద్దియు సర్వజనసాధారణమే.
సంబంధించినట్టిది
"అస్తి
అను
ములకు
ప్రేకులనుడు
అప్రత్యగవి' యములలో ఆ స్తిరు లనబడు వారికి ఏ వి
సత్వబుద్ధియో ఆయా విషయములంటే
త్వబుద్ధి. 'రికి యీనా సత్వబుద్ధి యేలేశాస్త్రీయ విషయ
ములందో లచవిషయములందు ఆ స్ధిరులకు ఇస్తిత
మాణ్యవారు ఆస్తికులు; తద్భిన్నలు నా సికులు.
వారికి నా
నేదపా?
ఇందియములకు గోచరించుటలేదని తీంది యహ్వర్ధములందు
నాస్తిగ్వబుద్ధి కలిగియుండుట యుక్తము కాదను నిశ్చయ ''ఆ స్తిరుల
సిత్వబుద్ధి కారణము.
శబ్దప్రామాణ్యము
ప్రత్యక్షపదార్ధములను గూర్చి ఇంక్రియ లెట్లు వమీ •ములో
అవత్యక్షపదార్థములను గూర్చి శబ్దమట్లు ప్రమాణము. ఒక విషయము
ప్ర్రమాణమైనట్టి ఒక ఇంద్రియమునకుమాత్రమే గోచరమై, మరియొక
ఇంద్రియమునకు గోచరముకాకున్నను ఆవిషయము ప్రమాణసిద్ధ